雾里看花

朝鲜韩国如何宣传中国抗美援朝
http://guancha.gmw.cn/content/2009-03/05/content_894010.htm

   2009-03-05 光明网-光明观察  作者：王锦思

　　朝鲜战争已经过去了56年，朝鲜半岛局势仍然紧张，分裂依旧，统一遥遥无期。重新回顾审视有关各方对于朝鲜战争的解释，也许有助于去伪存真，求得历史的真意。

　　中国人都认为，正是因为中国人民志愿军的参战和巨大牺牲，
才保住了金日成政权。中国志愿军长驱直入，将以美军为首的十六国联军击溃三百多公里，收复被沦陷达49天的朝鲜首都平壤，并进而攻占汉城。但是历史的解读却因国因人而异，千奇百怪，辜负了36.6万中国人民志愿军的莫大牺牲。

　　关于战争起因，朝鲜认为，“1950年6月25日，美国及其走狗挑起了战争。”“美帝国主义长期加紧进行了侵略战争的准备，唆使李承晚傀儡集团终于发动了全面的武装进攻。”而韩国、美国等许多国家认为，朝鲜率先进攻，越过三八线，试图统一朝鲜半岛，中国军队于是介入，酿成三年血战。

　　朝鲜教科书和许多资料宣传，朝鲜战争是金日成独力率领朝鲜军队赶走美国人。“在金日成主席的英明领导下，朝鲜人民军击退敌人的突然进攻，转入反攻，并以连续打击和围歼战置敌人于被动地位，在短时间内解放了南朝鲜的广大地区。全国军民为金日成主席精力充沛的领导所鼓舞，发挥了大无畏的牺牲精神和集体英雄主义，痛歼敌人，终于取得了祖国解放战争的伟大胜利。”

　　由此可见，许多朝鲜教科书和许多资料并没有宣传中国志愿军的流血牺牲，而是归功于“金日成主席”和他领导的朝鲜军民。尽管朝鲜版的《金日成将军和彭德怀司令》一书提到了志愿军，但是里面描述金日成对彭德怀说：“我们的战士都有和美军作战的经验，他们可以直接帮助你们指导你们。”请看清楚，这里是 “直接帮助你们指导你们”。

　　三八线以北、朝鲜一侧板门店一千多平米的停战签字会场，是志愿军连夜建造的。有人看到，如今陈列室里数以百计的图片中，竟然找不到中国人民志愿军的任何身影。当中国旅游者问朝鲜导游志愿军代表在哪里的时候，一脸迷茫的朝鲜导游很奇怪的回答：“他们也参加停战签字了吗？”对于这种回答，相信每个为志愿军深感自豪无限骄傲的中国人无不心酸含悲。当然，中朝两国领导人会晤也说“鲜血凝成的友谊”，但是绝大多数朝鲜群众根本不知所以。

　　当年美国和韩国为了瓦解中国军队的斗志，制作了很多丑化歪曲中国的宣传品试图降低志愿军的士气，但由于对中国国情的不了解，大部分宣传实际上并没达到预想的效果。韩国三八线附近的临津江有座志愿军炸毁的桥梁。我看到，这里的宣传材料极尽渲染中朝军队的无能，将俘虏照片醒目示众，宣传资料把朝鲜半岛不能统一归罪于“100万中国军队以人海战术向前推进”。

　　正如有人说，一千个人眼中就有一千个哈姆雷特。朝鲜战争更是如此。那段历史已经走远，数百万人的鲜血在不同政治团体和国度进行不同的解读，这就是历史。只是对于经受过这场战争创伤、付出惨重牺牲的中国人民来说，任何有辱牺牲的说法都未免不敬。▲


美国智库称美应支持菲律宾对南海主权要求
http://mil.news.sina.com.cn/2009-03-08/1004544750.html

http://www.sina.com.cn 2009年03月08日 环球网: 美国学者沃尔特-罗曼日前发表文章称，美国应该“明确支持”菲律宾在南中国海的主权要求，同时还指出中国在该区域的领土要求具有“侵略性，是不合理的 ”。中国国际问题专家表示，沃尔特-罗曼的观点有损南海局势的稳定，是对正在被美国主流战略思想所抛弃的新保守主义的“迷恋”。

　　据《菲律宾星报》2009年3月6日报道，沃尔特-罗曼在其发表的题为《《斯普拉特利群岛(Spratly Islands，我南沙群岛)：对美国在南中国海领导地位的挑战》的文章中阐述了自己的观点。罗曼称，中国的领土要求是“周围有8个国家提出领土要求的 64.8万平方英里海域，这根本站不住脚，并且美国也应当这样说”。他还说，“菲律宾向世界提醒了中国的野心。”“最终，在自己的盟友和地区竞争对手—— 中国的纠纷中，美国不能继续保持中立。”

　　罗曼海宣称，南沙群岛的纷争不仅仅是菲律宾的问题，对于美国和依靠美国领导的所有亚太国家来说是更为严重的问题。他警告说，“中国对南中国海的主权要求可能会产生这样的结果，某一天美国太平洋舰队需要得到中国的允许才能在此活动。”“如果中国以这样的速度不断发展海军，再需要10年，就将会给美国造成现实的威胁。”

　　罗曼称中国的要求“不断膨胀”，他说，中国不仅对斯普拉特利群岛有主权要求，而且对南中国海80%的区域提出了领土要求。“这种领土要求得到了中国不断增长的军事实力的支持(军事经费的年增长率达到两位数，先进的军舰和潜艇使其舰队不断扩充)，伴随着这种增长，中国的战略意图更加模糊。”罗曼还宣称，美国需要履行同菲律宾签署的相关条约所规定的义务。

　　沃尔特-罗曼是美国保守主义智库传统基金会的亚洲研究中心主任，早在2007年，他就针对中国与东盟国家之间的军事交流发表了一篇题为《中国－东盟军事合作背后的大陷阱》的文章，称中国对东南亚强烈的吸引力已经牢牢地将东盟控制在了手中。罗曼在文章中写道，中国—东盟联合军事演习已经引起了美国关于军事原则、技术和技巧转换的强烈关注。“任何潜在的能使解放军具有更好的作战军力的合作，对美国来说都是头等大事。”罗曼还警告称，中国与东盟的军事合作将最终将东盟抛入一个分裂的太平洋。

　　中国一位东南亚问题专家在接受《环球时报》采访时说，目前来看，沃尔特-罗曼这种观点在美国学术界激起不了多大涟漪，更不用说上升到政策层面。 “充其量只能是对正在被美国主流战略思想所抛弃的新保守主义的‘迷恋’”。这位专家说，“一方面，南中国海争端问题还排不上奥巴马政府的议事日程；更为重要的是，随着布什离开白宫，美国的新保守主义思想在学术圈日渐式微，在外交政策决策圈更是难有立足之地。”不过该专家也表示，在菲律宾议会前不久通过有关南沙岛屿的法案后，沃尔特-罗曼发表这样的带有明显挑衅意味的文章用意险恶，中国绝不能掉以轻心。▲


南海争端：中国最担心这两个问题！
http://www.topyl.com/bbs/thread-551917-1-1.html

最近南海争端愈发激烈，在国际上前几日菲律宾国会通过了“海洋基线法案”，将本属于中国领土的黄岩岛和南沙群岛部分岛礁划为“所属岛屿”。近日马来西亚总理巴达维3月5日登陆南沙群岛的弹丸礁，宣示马对该礁及其附近海域的主权。

在中国国内，无论是官方和民间乃至网络上，纷纷要求强硬对待南海岛屿和领海争端。中国军方近日也表示中国将会在南海问题上先礼后兵，决不放弃中国在南海的权益。

一直以来很多人都认为，中国在南海问题上持宽容态度主要是囿于军事实力上的不足，中国在南海一旦开战，由于南海的许多岛屿远离中国本土依托，属于远距离作战，而中国海军不仅缺少远洋作战平台，而且就空军而言，中国空军主力战机的作战半径都稍嫌不足。这将严重的制约中国军事实力的发挥。

    其实，虽然中国海军缺乏远距离作战力量，但从另一方面来看，南海各国的军事实力都不是很强，综合军事实力与中国有很大的差距。中国如果真的决定武力解决南海问题，南海各国的任何一个国家都不是中国的对手。近日全国政协委员、海军东海舰队原司令员赵国钧中将3日对香港《大公报》表示，从力量上看，中国海军完全具备保卫南海的实力。
尽管如此，为什么中国迟迟不在南海问题上采取实质性解决措施呢？中国长期以来在南海问题上一直奉行搁置争议、共同开发的政策，中国除了要保证经济发展的和平局面，在南海问题上还有两个最令中国担心、最想避免的问题：

一，南海各国因领土争端而团结一致把枪口对准中国。

纵观与中国有领土、领海争端的南海各国，都是一些小国，在综合实力上与中国都很大的差距。虽然如此，但很多时候，双拳难敌四手，一旦中国在南海问题上贸然采取一些强硬的政策，很有可能在南海各国中引起连锁效应，使得各国因畏惧中国的强大而团结起来把枪口对中国。

    长期以来，中国在南海各国中一直采取分化策略，使得各国之间在领海争端问题上一直是“各自为战”，包括越南、菲律宾在内的各国一直是“单挑”中国，中国方面则是毫不客气的“棒打出头鸟”，防止“一国带头、他国起哄”局面的发生，这一直策略极大的减轻的中国在南海问题上的压力，也使南海问题一直处在可控的范围内，给中国带来了极大的战略缓冲时间。

二，南海问题的国际化。在国际政治领域中，任何国家的任何问题一旦沾上国际这两个字就变得极为复杂了，特别是领土争端。

    南海问题一直是中国与东南亚部分国家之间的争端和分歧。这一事件本身是属于地区事务范畴内的，只需要地区内相关国家进行解决便可以了。但近几年来，随着南海地区在石油资源和地缘战略中的价值不断升级，惹的很多地区外如日本、印度和国际上如美国等国家的插手，以图借此分一杯羹。

   近年来，随着中国经济的飞速发展和综合实力、军事实力的快速增长，使得南海各国对中国的担忧日益增加，单凭南海各国的力量应经很难与中国进行抗衡。出于各方面的考虑，在南海各国内部近年来也出现的要求南海问题国际化的呼声，个别国家如越南甚至采取了一些行，如要求西方国家的石油公司到南海开采石油，力图是南海国际化，引来其他国家的插手。国际力量进入南海问题一直是中国最为忌惮的事情，中国也一直在力图避免这样局面的产生。比如西藏问题、达赖问题就是因为西方势力的干扰而一直困扰到现在。

   在笔者看来，虽然同样是领海和领土争端，但南海问题不同于钓鱼岛问题和东海问题。东海、钓鱼岛问题只是涉及日本一个国家，如果谈判不能解决问题，一战便可定乾坤。但南海问题涉及到多个国家，仅凭武力是很难彻底解决这一个问题，难道中国能通南海各国都开战吗？

    因此说，军事实力在很大程度上只是中国解决南海问题的后盾，箭在弦上，引而不发才最具有威慑效力。所以，中国在南海问题上一方面要武力备战，形成强大的威慑效应；另一方面还要尽可能的寻求政治途径解决南海问题，毕竟都是一些小国，胡萝卜加大棒最有效果。作者：国政强人▲


1950年蒋氏父子密派李次白回大陆求和内幕
http://news.ifeng.com/history/1/midang/200903/0307_2664_1049430.shtml

2009年03月07日 湖南在线 台湾当时人口600万，日本占领期间留下一些工业基础，而大部分岛民世代以耕作农田为生。从大陆突然拥入的国民党军队使这个封闭的岛屿骤然紧张起来。物价飞涨，物资奇缺，而解放军马上就要进攻的消息和美国“弃台”的政策使这个本已混乱的岛屿更加惶惶不安。从大陆掠夺了不少金条的国民党显贵们开始设法再次出逃，台湾政权在“保密防谍”口号的伪装下，下令禁止台湾人员出岛，大有“ 要完蛋大家一起完蛋”的架势，但却更加剧了全岛人心崩溃的进程。

国民党撤退到台湾的号称60万人的军队，其实一半是已毫无斗志的散兵，飞机没有零件，汽油的库存仅够使用两个月，破旧的军舰有一半根本不能参加战斗，分散在沿海各个小岛屿上的国民党士兵衣衫破旧，饥肠辘辘，他们作战方案中最详细的内容就是当解放军到来的时候如何逃命，况且绝大部分出逃的士兵家属、亲人还在大陆，对父母妻儿的思念在风雨飘摇的时刻更是到了无以复加的程度。

于1950年3月复任“中华民国总统”的蒋介石虽在被海水包围着的台湾岛上反复强调“台湾一定能守得住”这句话，但他心里非常清楚一个军事上的简单事实:150海里的台湾海峡在300年前尚且阻挡不了郑成功的木船船队和手持冷武器的兵勇，现在又如何能抵挡得住排山倒海的人民解放军？据送到他手上的情报说，中共几十万精锐部队、各种型号的船只皆在准备之中。

最令他吃惊的是，装备很差的解放军竟然有飞机，“彼等所准备的空军，到民国三十九年(1950年)已有飞机四百架”、“上海的龙华机场一度为我政府炸毁者，现已借助俄人之助，修复至可以使用”、“长江以南各地约有三十个空军基地，包括对日作战时英国所修筑的若干基地，亦已恢复可供使用之程度”。在他看来危在旦夕之时惟一可以救命的稻草是美国的援助、甚至是军事的干预，但是美国人的做法却是雪上加霜把他推上了绝路。他已作了最坏的准备:“如果台湾沦陷，就以身殉国。”他所谓的国，指的是早已丧失人心的“中华民国”。

时任国民党国防部政治部主任的蒋经国，面对台湾风雨飘摇岌岌可危的局势也忧心如焚，在走投无路、万般无奈中，他决意抛去个人的荣辱向他父亲蒋介石进言。

一天夜深人静时，他大胆地对蒋介石说:“父亲，我们是否和中共谈谈？”

蒋介石闻言沉默不语。蒋经国按蒋氏家规只好悄然退出。

第二天，蒋介石却对蒋经国说:“我决定派遣秘密使者前往大陆，试探国共和谈的可能性，以争取好的结局。这事，就由你负责。”

蒋经国很清楚，此时已今非昔比，中共是胜利之师，国民党成了败军之将，要与中共谈判，必须选择一个能在共产党方面说得上话的人，他反复考虑，总觉得没有合适人选，当时任“总统府”战略顾问的汤恩伯闻知此事推荐李次白。

李次白，原国民党将领，黄埔军校第六期毕业生，在黄埔学习时，汤恩伯也是该期学生兼任大队长，既是李次白的同学，又是他的老上司，因此李与汤的关系很好。李次白的兄嫂均为中共党员，他的妹妹又嫁给了中共大名鼎鼎的陈毅的哥哥陈孟熙。由于这些牵连，李次白在国民党内得不到升迁，极不得志，后来，国民党军统竟怀疑他是共产党员，李次白一气之下于1946年脱离了国民党军队，在台湾高雄市开了饭店，当起了老板，发誓不再介入政治。

蒋经国认为李次白很合适大陆之行，随即派其亲信胡伟克去请李次白出山。

胡伟克曾是国民党空军军官学校校长，与李次白有过交往。他受命后很快找到了李次白，双方寒暄后，胡伟克便直截了当切入正题。他告诉李次白:“党国目前处境非常困难，犹如在火山之巅，为摆脱困境，蒋总统想和共产党重开谈判。令妹是陈毅的大嫂子，妹夫陈孟熙也深得共产党的信任，这就是你和共产党对话的资本。你如能出山，到大陆走一趟，就等于挽救了整个党国的命运。”

李次白毕竟是国民党人，他考虑到蒋经国对自己的信任，也想到这一使命的成功将有利于国家和民族，同时也想去看望分别多年的妹妹和妹夫，于是欣然接受了去大陆的使命。

5月3日，蒋经国在台北亲自召见李次白，向李次白交待了去大陆的任务。他说:“李先生，现在谈国共合作，我看希望不大，共产党席卷大陆，踌躇满志，幸金门一仗，显示了我国军潜在威力，尚不容小看。你和陈毅是至亲，我看可以深谈，最低限度，希望不进攻台湾。”

5月下旬，李次白离开台湾先到香港，再由香港转赴上海，并在上海很顺利地见到了妹妹和妹夫，妹夫陈孟熙得知李次白来意后，即打电话告诉时任上海市市长的陈毅，说李有要事相商。陈毅正准备赴北京参加中共七届三中全会，得知台湾亲戚李次白有要事相商的消息后，便从万忙中抽出时间会见李次白。

在陈毅家中，李次白受到了热情接待。一番客套后，李次白便将蒋经国所托之事直言相告，说台湾方面想与中共重开谈判，并提出了国民党的条件，通过谈判解决两党之争，将来共走美国两党制道路；最低限度要求不进攻台湾。李次白要求陈毅把以上意思转达给北京方面。

对李次白转达的台湾方面希望重开国共谈判的信息，陈毅显然没有思想准备，作为中共中央委员和人民解放军的高级将领，他知道目前中共中央所考虑的是如何以武力进攻台湾、消灭国民党残余势力、解放台湾的问题，还没有考虑过与国民党重开谈判的问题，因此，陈毅十分干脆地说:“国共合作的话题，现在先不提，现在提为时尚早，以后会有机会的。”但陈毅表示，愿将这一信息转告中共中央和毛泽东主席。

李次白即将陈毅的意见和在大陆的情况，按预先约定的联络地址写信到香港，再转告台湾的胡伟克。同时，李继续留在上海，表面上探亲访友，游山玩水，实际上是在等中共中央的消息，希望其能讨论国共两党重开谈判的问题，并有所决定。李次白盼望陈毅开完会回到上海，能得到中共中央关于这一问题的意向。

当时，种种迹象表明，战也好，和也好，祖国统一大业，已是指日可待！▲


专家称民间73、84岁老人易亡有科学依据
http://www.topyl.com/news-2826528.html

http://www.topyl.com 受众传媒网 发表日期：2009-03-08     

医学研究表明，不少疾病的发生与恶化具有明显的时间特点，在某些时间段人的生命力特别脆弱，最易被病魔所击倒，被称为“魔鬼时间”。现在，专家们已大致弄清了这个“魔鬼时刻”的变化情况。专家特别提醒说，这几个时段对人的健康至关重要，应引起大家重视，从而做好预防工作。

　　◆ 一天之中的“魔鬼时刻”

　　当你清晨从梦中醒来，便进入了一天中的第一个“魔鬼时间”段(清晨6～9时)，诸如心脏病、中风、支气管炎、肺气肿、哮喘乃至癌症等疾患，就在你的身边蠢蠢欲动，例如，心肌缺血的发作高峰为早晨7～8时；心律失常的发生以早晨6～9时最频繁。另外，世界卫生组织调查过4769例心肌梗死病人，其中28% 在早晨6～10时发病。

　　一天中的另一个魔鬼时间段是在傍晚以后，此时心脏病发作几率再度升高。假如你在晚间7时左右饮酒，肝脏排除酒精所需的时间比一天中其他任何时间都要长，故此时饮酒最易醉人，肝脏也最易受损。

　　一天中，人最危险的时刻要数黎明。据研究表明，人在黎明时分，血压、体温变低，血液流动缓慢，血液较浓稠，肌肉松弛，容易发生缺血性脑中风。调查显示，凌晨死亡的人数占全天死亡人数的60%。

　　◆ 一周之中的“魔鬼时刻”

　　在一个星期中，星期一是心脑血管病人的危险时间，发病及死亡危险比其他几天高出40%，在德国称为“黑色的星期一”。

　　此外，芬兰专家也证明，星期一中风最多，星期天下降至最低。

　　防范措施是：清晨起床后服一片阿司匹林，不要出远门，老年人要有家人陪伴，以防不测。

　　◆ 一月之中的“魔鬼时刻”

　　一个月里对生命最有威胁的是农历月中，这与天文气象有关。众所周知，月亮具有吸引力，它能像引起海水潮汐一样，作用于人体的体液。

　　每当月中明月高挂之时，人体内血液压力可变低，血管内外的压力差、压强差特别大，这时容易引起心脑血管意外。

　　◆ 一年之中的“魔鬼时刻”

　　一年中，有四个魔鬼时间段，即最热与最冷的几个月，一般说来，当夏日气温升至35℃以上，即对人体构成威胁。至于冬春季节，寒潮是继酷暑之后的又一“杀手”。每一次寒潮降临，医院门诊及住院人数都会骤增，死亡率也会上升。对生命而言，一年中最危险的月份要数12月。调查表明，该月份死亡人数居全年各月之首，占死亡总数的10.4%。

　　据分析，这与气候寒冷、环境萧瑟，人到岁末年关，精神紧张，情绪波动，抵抗力、新陈代谢低等有关。此时，一些慢性病常常会加重或病情变化大。值得一提的是，史学家通过考证发现，明朝、清朝的二十几位皇帝90%死于最热的7、8两月和最冷的腊月、正月，这正是对以上规律的印证。

　　◆ 一生之中的“魔鬼时刻”

　　人的一生，中年是个危险的年龄阶段。人到中年，生理状况开始变化，会出现内分泌失调，免疫力降低，家庭、工作、经济、人际关系等压力增大，增大的种种负担导致中年人心力交瘁，疲惫不堪。

　　俗话说：“七十三、八十四，阎王不叫自己去。”意思是说这两个年龄的人很容易去世。有道理吗？科学家的回答是肯定的。

　　科学家们对这种现象进行了反复的研究，发现人的生命有一个周期性的规律，大致是7～8年为一个周期，循环往复。每个周期中存在着生命活动的高潮和低潮。一般周期的中间年龄为高潮，而周期的始末为低潮。高潮称健康稳定年龄，人的免疫能力较强，去世的人就少;低潮称健康减弱年龄，人的免疫能力较弱，去世的人相对较多。

　　7年的周期为7、14、21、28直至84岁；8年的周期为8、16、24、32至72岁，而73和84这两个年龄都超过了古稀之年，人体的免疫能力减弱了，再加上处于生命周期的低潮期，去世的人相对就会多一些。▲


文怀沙：“国学大师”是怎样出世的
http://news.sina.com.cn/c/sd/2009-03-04/150417335232.shtml

http://www.sina.com.cn  2009年03月04日 中国新闻周刊

　　事出之后，学者们称其“无突出学术成就”，中国屈原研究学会的两位副会长更直言“文怀沙没有什么学术论文，所以在研究领域可以说没什么地位。”

　　那么这位享名多年的“大师”又是如何名满天下的呢？

　　本刊记者/杨时旸   

　　近日，学者李辉在北京某媒体发文，质疑一直以来被称为“国学大师”的文怀沙存在年龄造假、文革时期入狱原因造假以及学术水准低下等三重问题。一时引起轩然大波。

　　事后，文怀沙发出书面声明予以解释，但并未做出针对性回应。其“国学大师”的名号成为这次风波中的敏感词，也因这个意外事件开始动摇。

　　文怀沙如何走上“大师”的神坛？在神坛之上，又有多少利益链条？这些“不为人知”因为这个风波而逐渐浮出水面。

　　采访过程中，《中国新闻周刊》记者联系当事双方、文怀沙弟子，均未得到回应。

　　◆ 从销声匿迹到媒体明星

　　1986年10月，《上海每周广播电视报》上刊登了一条消息：我国已故著名文学家文怀沙是一位学识渊博的学者。本期《作家与作品介绍》将播送他生前为电台吟诵和讲解《诗经》中的两首诗：《伯兮》(卫风)和《黍离》(王风)。文怀沙的讲解深入浅出，通俗易懂，对我们理解这两首诗将有所裨益。尤其文怀沙先生的古诗吟诵，用的是我国古典诗歌传统的吟诵方法，对于广大古典诗词爱好者来说，是难得的一饱耳福的机会。

　　这条有关文怀沙“已故”的消息最先被文的亲友看到，随后上海电台编辑部也得知消息出错。这个错误来源于电台一位名叫马学鸿的编辑，他偶然找到上世纪50年代文怀沙在广播电台讲解《诗经》的录音之后，萌生将录音再次搬进播音室的想法。得知文怀沙的出生年是1910年，且从50年代后，三十多年来没有文怀沙的消息，便认为此人已逝。由此发出了错误消息。

　　但是，这个不经意的错误却使得文怀沙重新出现在媒体和公众的视线内。

　　此事发生后，文怀沙致信编辑部请求不要责难相关人员，并以高姿态与当事编辑见面。不久，马学鸿以及电台文学部主任郭在精分别在报刊撰写文章《深情一往唱屈原》和《复活者》，文怀沙的老友峻青也在1988年撰写长文《沙翁复活记》。在文中，峻青陈述了电台出错的前后，以及文怀沙在旧中国击恶扬善、在文革中不屈抗争的故事。

　　伴随电台节目及相关报道，被人遗忘许久的文怀沙在公众中“复活”了。此后，这段故事，每有媒体采访，文怀沙经常提及。

　　而至此，在文怀沙公开的履历中，可查的“成就”来自1953年，文化部决定由郭沫若、游国恩、郑振铎、文怀沙等人组成“屈原研究小组”，并将屈原的作品整理成集，以白话文的形式出版发行。当年文在四人中年龄最小。同一时期，文在中央人民广播电台主讲《中国古典文学讲座》四年。

　　而在第一篇“打假”文《文怀沙的真实年龄及其他》中，李辉指出当时的历史事实是：“五十年代初，舒芜先生与文怀沙在人民文学出版社共事，一同参与了整理出版中国古典文学名著的工作。据舒芜在《老吾老》(载《万象》2008年第10期)一文中回忆，当年任人民文学出版社社长兼总编辑的冯雪峰先生，安排编辑部同人各选一种古典名著自任整理，探索“以马列主义指导古典文学整理出版”，其主要工作是校注。……即便如此，文注《屈原集》问世后，随即受到过其他专家的批评，而“‘文先生一出手就这样砸了锅，随即调离人民文学出版社’”。

　　李辉，《人民日报》文艺部编辑，历史文人传记作者，近年来他致力于现当代文学历史钩沉。在研究历史的学者中，他以注重史实资料和扎实的考据而受到业界的尊重。

　　文怀沙“复活”之后，以研究楚辞专家的身份开始频繁为众多书籍或艺术展览题字，如1989年12月，为《文集书艺》题词；1990年，为《卓然画展》作前言……同时受聘担任西北大学“唐文化国际研究中心名誉主席”以及中国诗书画研究院名誉院长。

　　根据文怀沙个人网站的记载，在随后的90年代，文怀沙为各种书籍和纪念活动作序、题跋，多达30多种。除此之外，这些年间，并未发表任何有关《楚辞》的著作。

　　那时，在为数不多的报道中，文怀沙尚未被称为“国学大师”，仍只是一位高寿的文化界老人。

　　◆ 国学热引发“国学大师”

　　近日，文怀沙遭受质疑的事件发生后，画家崔自默自愿承担为文怀沙“辩护”的任务。崔自默是著名画家范曾的弟子，而范曾曾称是文怀沙的弟子。文怀沙本人也多次对他人谈及此师承关系。崔自默对《中国新闻周刊》记者回忆，他1999年于范曾家中与文怀沙结识，从此开始交往，他记得，“国学热之后，文老才被称为国学大师，之前一直称呼楚辞专家。”

　　“国学热”发生在2000年初，据媒体报道，在2001年的北京市人大会上，有代表提出“大力推进经典诵读工程”的提案，颇受各方关注和重视；在国家教育部2000年制订的中小学语文教学大纲中，明确推荐的古诗文背诵篇目，有140篇之多，《论语》《孟子》《庄子》《荀子》《诗经》等选篇比过去有了明显增加。各地私人和高校设置的国学班风起云涌，直到2004年，孔子故里曲阜市官方举行新中国首次官方祭祀孔子大典，国学热一时达到高潮。

　　伴随着国学热的升温，年事颇高的文怀沙凭借“近百岁高龄”的神奇，以及上世纪50年代出版《屈原九歌今译》以及在电台开设四年《中国古典文学讲座》的资历，和频繁出席各种活动的知名度，使“国学大师”的光环逐渐花落自身。

　　“20年前文老在电视里也讲一些东西有一些镜头，但书法等等还不像现在这么出名，出镜率和报道率不像现在这么多。”崔自默对记者分析说，“我认识他以后，重大活动都会请老先生来，书名也请老先生来写。当然老先生岁数很重要，同样一句话，我说就不如文老说出来分量大，民众认为胡子多就是学问大的象征，民众有吹捧大师、锦上添花的习性。”

　　作为“范曾弟子”“文怀沙徒孙”，崔自默在接受记者采访时，其画室中人流不断，各界人士求其墨宝，对他的恭维和吹捧不绝于耳。崔自默一边为人留字一边指着宣纸说，“我有我的正事，我不关心老先生以前的事情。我感谢像文老这样给过我很多帮助的老先生。”

　　众人对于文怀沙的吹捧伴随着国学热的升温而高涨。2002年8月，徐刚在《家庭》杂志发表《学富五车的文怀沙》文中将文称为“真正的诗人”，并称文怀沙“以90高龄南北奔行”——-此时文怀沙参与的活动已遍及中国和海外。

　　2004年，在曲阜孔子祭祀大典的同年，文怀沙个人网站开通，由其弟子专门打理。网站首页，文怀沙长髯飘洒立于光芒万丈中，头条列出文怀沙获得“联合国杰出文化贡献奖”的新闻以及“学术成就管窥”。

　　自此，文怀沙的“大师”形象经由网络再一次被更多大众得知。并逐步成为了今天的“国学大师”。★



“国学大师”的经营之道
http://news.sina.com.cn/c/2009-03-04/150417335232_2.shtml

http://www.sina.com.cn  2009年03月04日 中国新闻周刊

　　在大家在讨论“国学大师”的真伪和标准时，却都忽略了，“国学大师”背后衍生了一个巨大的利益链条，能点石成金

　　本刊记者/杨时旸   

　　文怀沙曾不止一次提过，“国学大师”是别人封的，自己却从来没有这么自称过。言下之意，这不能说我“沽名钓誉”。

　　可是没有自称不等于没有自认为是，并让大家都以为是。短短几年，文怀沙把“国学大师”这个名号经营得风生水起，财源滚滚。

　　◆ 专门经纪公司代理“国学大师”

　　国学热的出现，让文怀沙有了更多抛头露面的机会。密集的报道和人们对于“国学”知识的缺乏，让大众以为这位留着长髯，经常独自吟唱楚辞的老人是中国硕果仅存的“大师”。

　　各种活动邀请纷至沓来。崔自默对记者说，“艺术界、文化界、佛教、道教界邀请文老的多了，因为这么大岁数的老先生还有几个啊？虽然有，那些老先生有几个愿意活动的？又有几个有精力活动的？”

　　在崔自默看来，媒体以及各种有关国学的活动选中文怀沙也有特定的原因。“他愿意参加，其他那些老先生没这个精力、没水平也不行啊。如果一次活动，请你来了，砸锅了，还会请吗？他肯定有点水平吧。所以任何一个人的成功有多方面的因素，文老当之无愧。”

　　“有的老先生有穷酸文人劲儿，谁愿意跟你打交道？什么叫学问，就拿几本书，背几句诗，盗古人姓名就是学问？跟人交往，世事洞明皆学问，人情练达即文章，没有两把刷子还敢走江湖？”对于李辉文中提到有人评价文怀沙是“江湖人”，崔自默有自己对“江湖”的理解。

　　参加各种活动的背后，是“出场费”这个巨大的利益回报。据崔自默说，文怀沙周围有专人为其打理相关活动。

　　记者调查发现，一家名为“北京燕堂文化有限公司”的机构在2005年11月25日注册成立：文怀沙任最高顾问，其子文斯为法人代表，注册资本50万，主要经营文怀沙书法及图书作品，同时负责文怀沙出席各类活动事宜。它的经营范围基本和目前的娱乐明星的经纪公司无异。

　　记者致电该公司了解到，文怀沙书法作品价格为“每平尺一万五千元”。一位熟悉行情的文化经纪人告诉记者，“这是相当高的价格了”。国内著名书法家刘炳森生前书法价格，最高时仅约在每平尺八千到一万元。

　　当记者向公司相关人员问及邀请文怀沙出席活动的嘉宾费用时，对方表示，要先发传真，再根据活动具体考虑。

　　◆ 《四部文明》是如何编撰的？

　　除出席活动获取出场费，以及书法销售之外，文怀沙另一个重要的收入来源来自图书售卖。

　　在文怀沙本人回应李辉的短短200字言中，对自己学术成就的自辩来自两个部分：堪留赠后贤及我不认识之子孙，已公开刊布者有：“正清和”三十三字真经及《四部文明》二百卷(约近一亿四千万言)。知我，罪我，有书为证，乌足道？

　　而《四部文明》也是其最为重要的搏“大师”之名的压宝之作。《四部文明》包括《商周文明卷》《秦汉文明卷》《魏晋南北朝文明卷》以及《隋唐文明卷》，共计二百册，一亿四千万字。文怀沙称此书是“对于《四库全书》歪曲篡改古籍的一次修正”。

　　近日，一位不愿透露姓名的人士自称是参与此书编辑工作的前任人员，并向记者爆料了该书的编纂过程。本刊尚无法核实这些信息的准确性，他告诉记者，自己为江苏人，曾在西安读大学，英语专业。现已回到淮阴从事贸易工作。

　　该爆料者称，2004年底他在网上看到“汉唐文明编委会”的招聘信息，对方拟聘“编辑和计算机操作员”，他记得招聘中，对“编辑”并无特别要求，“大概是要求高中以上学历，没有对古文有特别要求”。

　　2005年初，他并进入汉唐文明编委会的编辑团队。“当时就叫编委会，在西安。有编辑部、计算机操作部之类的部门，我们每天的工作是把线装古书的线剪断，根据老板的要求，按照一定顺序扫描、复印，通过电脑把字的黑框修一修。工作就是用剪刀和尺子。”该人员对《中国新闻周刊》记者说，“我每个月薪水700块，中午管一顿饭。编辑部三四个人，整个单位最多的时候八九个人。薪水最高的一千到一千二百元。”

　　“文怀沙去过我们那一次，相当于参观，也没说工作的事，也没看那些书。”爆料人称，“我们都不知道文怀沙是谁，工作人员里除了老板没人对那些古书感兴趣。”爆料者所说的老板名叫傅光，是西北大学文学院的教师，据资料称傅光的父亲是研究杜甫的学者，是文怀沙曾经的狱友。

　　爆料者称他进入编委会时，《隋唐文明》刚刚进入销售环节，他因帮助老板打印购买清单，了解到购买者包括香港、澳门等地的大学以及国内某些著名企业。价格每套三万八千元，有时可以打八折或七折。

　　2007年11月，《四部文明》出版，首发式场面宏大，政界学界诸多知名人士参加。《四部文明》还有一个独立的网站，明确写着“由‘国学大师’文怀沙主编”，“限量发行一千套。售价八万八千元，接受全球订购。”

　　“我在那工作了6个月，知道那样编出的书竟卖到那么贵，所以我想告诉大家这些(真相)。”这位爆料者说。

　　现在，仍然可以通过网络检索到此书的编纂单位，“编委会”已命名为“陕西震旦汉唐研究院”。在2007年1月时，该研究院还在招聘新人，其中中英文编辑的要求为“大专以上学历”。

　　记者致电其独家销售公司，对方表示，“《四部文明》中的《隋唐文明》卷和先前出版的内容大致一样，只是字体有所更改。如果购买全套，最低价可打八折。邮费由公司承担。”

　　他告诉记者，“《四部文明》已经销售出200多套，送礼送了200多套，现在所剩不多。”《四部文明》的网站显示，受赠人中包括澳大利亚总理陆克文。★(实习生李响亦有贡献)


朱大可：这是一次文坛的“清理门户”行动
http://news.sina.com.cn/c/2009-03-04/150417335232_3.shtml

http://www.sina.com.cn  2009年03月04日 中国新闻周刊

　　那些真正的大师，也需要进行“去魅化”处理。

　　这不是一次简单的大众狂欢，而更像是知识界的自我反省和自我清算

　　本刊记者/丁尘馨

　　这次学者李辉揭文怀沙造假事件，虽然如此前其他文化事件一样，“名人效应”迅速在媒体和社会间引起巨大反响。可不同之处却在于，不仅仅在坊间，来自学术界的反响更为强烈，这实际上体现了知识界对自身更深的追讨与反思。

　　从这点来说，也许学界还需要更多的如李辉的“挑事者”。

　　为此，本刊专访了文化批评学者朱大可，作为长期从事中国文化现象观察的学者，他时常也是那个“挑事者”的角色。

　　◆ 这不是一次简单的大众狂欢

　　中国新闻周刊：这次李辉揭文怀沙“造假”之事，看似一个带有正义理由的文人笔仗，此前这类事极少发生，你觉得，它和曾经风行的文化人因观点不同，通过媒体就事件观点互相争论的情形有什么不同？

　　朱大可：李辉是负责任的传记作家，他的质疑，代表许多文坛老人的看法，并且(这个看法)至少已经在文坛流行了二三十年之久，因为早在80年代， 我就已经听过类似的传言，但大多数人也就一笑了之而已。

　　此事酿成轩然大波的原因，不仅在于文怀沙遇到了李辉这种执着探究的作家，而且缘于一个重要的社会背景——人们对“大师”泛滥的现状，已经忍无可忍。

　　◆ 这是一次文坛的“清理门户”行动

　　中国新闻周刊：如果比当年的“赵忠祥事件”，同为揭丑，从神坛上“揭露”被神化者的“真实面目”，同样涉及作风问题，这次大家关注的重点似乎更倾向“国学”与“大师”的真伪，你认为两者有什么不同？

　　朱大可：文怀沙的“大师门”跟“赵饶事件”相比，似乎有很大的相似性：首先，它们都跟情色有关；其次，主人公都是威权体制下的国家主义精英。在一个民粹主义盛行的年代，任何对精英的打击，都会引发民众的兴奋。

　　但跟以前有所不同的是，这次的“揭秘者”和后续批评者，都不是普通网民，而是文坛知识分子。这不是一次简单的大众狂欢，而更像是知识界的自我反省和自我清算。

　　中国新闻周刊：你怎么看这次揭露文大师事件中，他被拉下神坛的“社会意义”？

　　朱大可：在辽阔的废墟面前，“大师”就像京剧演员行头上的塑料珠子，散发出文化繁荣的虚假气息。一方面是文化溃败，一方面却是“大师”泛滥，这种矛盾而荒谬的现象，已经成为中国文化的一大奇观。

　　◆ 政府、媒体和大众本身，都应当对这种“伪大师现象”承担责任

　　那些文化职能部门封了许多名不副实的“大师”，是导致“大师”泛滥的直接原因；媒体记者的大肆炒作，进一步加剧了伪大师群体的恶性繁殖。李辉的文章，虽然对文怀沙而言有点过激，但有助于推动人们对中国文化现状做出必要的反思。就是，那些真正的大师，也需要进行“去魅化”处理，也就是破解关于他们的文化神话，还原其作为人的本来面目；而对于那些伪大师，则更应当予以揭露。

　　中国新闻周刊：除了欺瞒和粉饰历史之嫌，这件事里有两个问题应该引起思考，一是“国学”之乱；二是“大师”之乱。“大师”之乱出现更早，在历史上，中文“大师”一词，它的由来和演变是否有迹可寻？

　　朱大可：“大师”一词源于先秦，本来是一种官职，后来被佛典翻译家借用于佛教中梵文“Sastr”的译名，为精神导师之义。在世俗社会中，这个词被用来喻指那些有突出成就、受到社会公认且德高望重之士。

　　历史上从来没有官方封赐文化大师的先例，因为它必须获得学界和民间的共识，那些被御赐和官封的“大师”，要是被民众认定为“伪劣产品”，只能是咎由自取。

　　中国新闻周刊：“国学”之乱应始于“国学热”之后，“国学”从此与传统文化几乎划为等号，当下“国学”应如何概念？

　　朱大可：“国学”无非就是“华夏民族的传统精英文化研究”的一种称谓，就目前的低水准现状而言，它只可能是一种粗陋的学问，而难以发育为伟大的精神指南，更不能解决我们今天的价值困境。

　  爬到“国学”故纸堆里去寻找民族未来，无异于缘木求鱼。

　　国学的价值在于，它提供了有关传统文化的知识，帮助我们机智地重新阐释和评估历史遗产。但它现在却变得更像是一种“官学”，成为国家主义学术的代名词，蕴含着“国”而不“学”的学术危机。

　　◆ 文怀沙只是冰山一角

　　中国新闻周刊：“国学大师”之于社会、或学术的价值应是什么？

　　朱大可：在一个开放性的现代社会，一个真正的国学大师，不能仅仅是通俗化的阐释者，犹如“百家讲坛”所推出的那种说书人，而应当成为一个独立的价值体系的设计者，并且能够成为人们在某个领域的精神导师和意见领袖。但我对此没有任何奢望。在中国当下的语境中，大师的诞生概率几乎为零。且让我们等待这个奇迹的发生吧。

　　中国新闻周刊：现在学校的“学术造假”和“大师”的混乱有异曲同工之处。其中不乏如李辉的打假之人，被揭的“名教授”也不在少数，混乱却始终依然。为什么这次文怀沙却被“撞上满怀”？

　　朱大可：李辉的发难，完全基于中国学术的恶劣现状。文怀沙只是大面积学术造假现象中的冰山一角而已。他被挑出来说事，算是他“运气”不佳。这样的故事，其实到处在发生，而且情形往往更为恶劣，以致有人认为，与那些造假者相比，文氏还算是一个“好人”，他无非就是贪慕女色，有点虚荣而已，还谈不上作恶。

　　中国新闻周刊：你认为，李辉“打假”，对于社会、媒体、学者和欺世盗名者，可以提供的借鉴和反思是什么？

　　朱大可：这场打假行为似乎正在泛化为一种对“大师”的全面反思。

　　在此前后，对刘海粟和余秋雨的质疑，已经此起彼伏了。李辉提供了一个榜样，就是对那些需要质疑的事物，应当本着学术、考据和调研的精神，抓住不放，追问到底。

　　我唯一担心的是，学术清查和个人私生活之间的界限，不应当被打乱，否则，学术打假，终究会沦为学术暴力。★


利用“锦衣卫”反腐靠不住
http://guancha.gmw.cn/content/2009-03/06/content_894739.htm

 2009-03-06 光明网-光明观察 作者：王清

　　去年7月，泗洪县纪委公开招募了68名“特别监督员”，让他们对党员干部8小时工作之外进行隐性监督，随时向纪委举报。泗洪纪委称此举是为扩大群众监督路径。（新京报3月5日）

　　◆ 身份保密、任务机密、行动诡异、单线联系、茶馆接头

、暗号联络……从事这种工作的人，十有八九让人联想到他们的身份：便衣、卧底、特务、别动队、克格勃、地下工作者。也真佩服泗洪县纪委的“拿来主义”，虚心借鉴秘密组织的手段，组建了一支“便衣纪检”队伍，让他们采取盯梢、暗访、跟踪等方式，对官员8小时之外的生活进行“隐形监督”和“秘密调查”，从而产生巨大的威慑作用，足以令所有官员提心吊胆、如履薄冰，惶惶然如惊弓之鸟。如此反腐，效果如何，有待今后观察；只是，现在就要当心的是，别把“便衣纪检” 弄成了“锦衣卫”。

　　据说，这68名“便衣纪检”，分布在全县城乡的各个行业、部门和单位，他们经过一对一的培训，拥有各自的密码代号，只和上司发生单线联系，因此，他们身份保密、任务保密、行踪保密，就工作和生活在你我他的身边，或者还是你的同事、朋友乃至家人，当你和他称兄道弟、掏胆挖心的时候，说不定，你的一言一行、一举一动，当时就被记录在案。看看一名“便衣纪检”的心态，就可以窥见他们的厉害之处：因车辆管理收费问题，一名“便衣纪检”曾被多次为难过，现在，他直接对主管部门领导说，你要这样，就别怪我举报你，我直接向纪委投诉你，你们就害怕了。这名“便衣纪检”不无得意地说，“便衣”身份让自己活得“ 更硬气”。

　　虽说“便衣纪检”除了被要求严守秘密外，特别强调了不能以特殊身份采取威胁、恐吓、暗示等手段进行欺骗或对监督者敲诈勒索等，但这种组织构架，天然地无法克服这些弊端。道理很简单，所有见不得阳光的行为，都得在黑暗中偷偷摸摸进行，免不了不择手段，不计后果，甚至使用旁门左道，邪端异术。由于是秘密组织，肩负特殊任务，又是单线联系，谁来制约、监督他们的权力，这真是一个问题。不受约束的权力，必然产生腐败。况且，“便衣纪检”还有不薄的津贴补助以及案件经费提成，在物质利益的刺激下，想让他们不违法违规、不侵犯隐私、不采取窃听等手段都难。

　　这不仅让人想起了明朝的“锦衣卫”。朱元璋为了巩固皇权、集天下号令于一身，率先设立锦衣卫以监视官民。此后，历代皇帝又设东厂监视锦衣卫，再设西厂监视锦衣卫和东厂，复设内行厂监视锦衣卫和东西厂，甚至利用江湖流氓建构更为庞大的眼线和告密网络。这些特务组织，既防范官员的一举一动，也监视百姓的柴米油盐，弄得人人自危，民不聊生。到后来，他们凭着特权，胡作非为，不惜罗织罪名，诬陷忠良，打着冠冕堂皇的旗号，大行满足私欲己利之实。当然，“ 便衣纪检”和“锦衣卫”有着本质区别，但若对他们的权力不加以限制和制约，也有背离初衷之虞。

　　至于“便衣纪检”的工作成效，连他们自己也不甚满意。他们的监督目标，更多是监督村务落实、干部工作作风和大操大办等“看得见的腐败”。对这类问题的监督，完全可以公开、透明、大张旗鼓进行，哪里用得着“裹着围巾、戴着口罩、半遮着脸”进行。老百姓最痛恨的权钱交易、贪污受贿、盲目决策、折腾百姓等核心腐败，他们无从监督也无能为力。正像当地官员说的那样：该制度的成效有多大，其实无从考证，也就是只能打些苍蝇，打不了老虎。

　　这得注意的是，近年来，有些部门不在反腐的要害问题上做文章，总喜欢在一些细枝末节上兜圈子。比如，向干部赠送“廉政挂历”，在银行设置“廉政账户”，开展公务员比唱“廉政歌曲”大赛，组织党政一把手夫人到监狱“观廉”，逢年过节发送“廉正短信”，举行领导干部“廉政宣誓”……表面上看起来热热闹闹，实际上收效微微。正因如此，这些“反腐秀”大多是“短命工程”，一阵风就刮过去了。然而产生的负面影响却不可小视：花费了巨大的物力、人力和精力不说，容易给社会造成反腐斗争已经沦为形式化、表面化、庸俗化和游戏化的感觉，也让贪官污吏见多不怪，心灵麻木，增强抗击反腐“免疫功能”，提高应对监察监督技巧。

　　反腐败问题，还是要回到中央确定的方针和原则上来，就是一靠教育，二靠制度，三靠监督。所谓“标新立异”、“哗众取宠”的做法，有损于反腐的权威性、严肃性和威慑性，还是不要的为好。▲