雾里看花

朝鲜被妖魔化在先 被国际孤立在后
http://club.china.com/data/thread/1011/2733/13/85/7_1.html

    2011-10-26 :  一些政界、学术界及一些媒体对朝鲜进行造谣、诽谤、妖魔化及肆无忌惮的攻击。说什么“中朝互助友好条约已约失效”，什么是朝鲜发动了朝鲜战争“朝鲜奥委代表在中国申办2000年奥运会时投票给澳大利亚，对不起中国啦”，中朝关系只是一般的国际关系，而中国与韩国则是特殊的战略伙伴关系，描述朝鲜最高领导人私生活是奢侈靡烂的，北朝鲜的政治是极端黑暗的，经济形势非常糟糕面临即将崩溃边缘的，人民是生活在饥寒交迫和水深火热之中的．在涉及北朝鲜最高领导人的时候，有的人甚至连名字都不愿意提及，而是代之以诅咒的称呼，对其进行极其恶毒的攻击．总而言之，这些政客强大攻势的目的，就是说朝鲜现行的社会制度已经到了必须彻底推翻的时刻，今日朝鲜的领导人必须下台，甚至连一天也不能再多停留等等一系列攻击朝鲜的言论。其代表人物是学术界的中国人民大学国际关系副院长金灿荣、外交部部长助理胡正跃等等，难道事实真如这些韩奸所说的怎样吗？　

    一， 朝鲜人民军为中国抗日战争和解放战争作出过巨大的巨大贡献　

    一些政界，学术界及一些不负责责任的媒体谈及朝鲜，必提中国人民志愿军在　1950年10月25日　帮助或协助朝鲜人民解放军将以美国为首的联合国军从鸭绿江边赶回到战争的起始点“三八线”，为此中国人民志愿军作出了巨大牺牲。据最新统计，自1950年10月25日参战至1953年7月27日停战的整个朝鲜战争中，志愿军最后确定的战斗伤亡减员总数为366 000余人。

     但有谁知道：朝鲜人民军也曾为中国人民的抗日战争和解放战争也曾经作出过巨大贡献和伤亡。 1949年７月，中国人民解放军四野将由朝鲜族士兵为主的164师改称朝鲜人民军第５师。166师改称为朝鲜人民军第６师。朝鲜人民军第７师是在四野156师的基础上吸收了139师、140师、141师的朝鲜官兵的基础上组建的。朝鲜人民军第６师师长方虎山将军在1948年时是东北野战军独立第４师政委。很可能就是这个独立师编成了四野166师，然后在1949年整建制改称朝鲜人民军第６师。139、140和141师隶属47军，也就是打黑山阻击战赫赫有名的10纵。在辽沈战役之 后，南下湖广，挺进川黔，解放重庆。140师在湘西剿匪，立下卓著功勋。就在 剿匪过程中140师的朝鲜族官兵得到命令，北上整编。在1950年４月上旬，也就是在朝鲜战争开始之前２个月才仓促成军，摇身一变，成了朝鲜人民军第７师 。

在朝鲜战争开始的时候，北朝鲜进攻部队有２个军，下辖７个师，三分之一以上 的军官和战士来自于四野。第一军军长金雄，第２军军长金武亭都是老资格的中共党员。金武亭参加广州起义和二万五千里长征。据说，参加长征的朝鲜同志有20多人，金武亭是唯一的幸存者。朝鲜人民军的高级将领中第２师师长崔贤，参谋长许波，第４师师长李权武，第６师师长方虎山，第７师师长崔仁，第３师参谋长 张平山，第３师１６团团长崔仁德等人都是老八路。　　

    二、金日成父子全力支持1978年至1985年中国对越南的战争

“中国对越自卫反击战”，即越南入侵中国，中国自卫反击，金日成为中国军事行动背书；从战略上，金日成明确疏远苏联，公开力挺中方行动，金日成是百分百地站在中国立场来支持北京。是当时世界上所有社会主义国家中唯一力挺中国的社会主义国家.另一个非社会主义国家就是被子越南打残了的民主柬埔寨。　

    三、1992年，中国在未与朝鲜进行充分协商的情况下，背信弃义与死对头南朝鲜建立了外交关系

    外交部竟然出尔反尔，背言弃义，和世界上绝大反华国家都建立了战略伙伴关系，但唯独朝鲜除外。　

    四、在我国广大媒体传的说朝鲜不好的言论中,有一种说法是,朝鲜奥委代表在中国申办2000年奥运会时投票给澳大利亚，搞得中国在那次申奥时输给了澳大利亚

这些人以此说朝鲜早就对不起中国了等云云。但铁的事实是：2010年10月央视做了个奥运人士系列报道其中有一期采访我国80年代末到90年代上半期的国家体育总局局长伍绍祖。1990年代初那次我国申办2000年奥运会,作为国家体育总局局长的伍绍祖和当时北京市长刘祺是我国申办2000年奥运会负责人,对那次申奥的整个过程非常了解。央视主持人问伍,当年申奥朝鲜投票之事,伍绍祖说,朝鲜奥委会主席与伍很熟,为人正直,战争时期曾是金日成的警卫员,并且与伍是朋友。伍绍祖说,那次申奥投票前,朝鲜党做了决议决定投票给中国,朝鲜奥委会主席人很好,党性强,根本不可能违抗朝鲜党的命令不投票给中国。　

    五、一些媒体还将六十年代金日成把党内的亲华派全部干掉了这件事说道

回想中华民族五千年的文明史，要巩固自己打下的江山，必须兵不血忍将兵权牢牢地掌握在皇帝手上，而真正做到这一点的唯有：宋太祖赵匡胤的环酒释兵权。所以看问题，说事情，讲道理，不能仅仅从个别事来说道，而应遵循历史的足迹，来解释一些历史上发生的事。

    六、韩国联合通讯社２月10日报道称，平壤当局将允许中国企业共同开发朝鲜地下丰富的矿产资源

据报道，朝中双方代表将于2月15日　在北京会面，也就是在金正日生日（2月16日）前夕签署该项协议。据韩国方面的评估，朝鲜可能蕴含矿藏的价值约在6.3万亿美元。韩联社报道引述一位名消息人士的话称“协议上详细列出了将开发的矿藏，其中有金矿、铁矿工、无烟煤矿以及稀土”。朝鲜这份令全球资源缺缺的国家都为睡延三尺的。甚至有些国家开出近十亿美元的价值来开发朝鲜的资源，但都被朝鲜一概拒绝！这是什么主义精神，这是朝鲜人民的国际主义精神，这是一种全天然的朋友，这是一种好邻居，好朋友，好伙伴，好同志，好兄弟是毛主席，周总理等老一辈无产阶级革命家与朝鲜人民结下的用鲜血凝成的友谊在国际关系上的真正体现。　

    七、中国朝鲜联合开发罗津港为国际物流基地

2010年12月传出令日本忐忑不安，惶惶不可终日的消息，最近朝鲜经济情况非常紧急，为解决问题，金正日搞旧币换新币，搜出国内仅有的钱财中国也刚刚排除军方高官访问朝鲜。中国一直不遗余力支持朝鲜，这次中国如果再次放大血，应当和金正日谈谈和他交换等面积土地，以便让中国海军获得面向日本海的出海口报道，中国和朝鲜就开发朝鲜东北部罗津港为贸易中转、保税、加工等的国际物流基地，达成了协议。同时，朝鲜最高领导人金正日访问中国时，曾将位于鸭绿江上的黄金坪岛和威化岛上的50平方公里区域指定为自由贸易区，允许包括中国在内的外国人无签证自由出入，并以50年的租期租给中国丹东市政府。　

    八、日本海渔场是世界著名大渔场，鱼的种类多达700余种，其中主要为沙丁鱼、鳕鱼 来自韩国方面的消息称，为获得现金，朝鲜将日本海沿岸的乌贼渔场交给了中国。韩国媒体15日称，朝鲜经济日益困难，更加依赖中国。俄借助南千岛群岛可封闭日本进入鄂克次克海通道，在这个问题上中国墨认并支持俄罗斯对鄂霍次克海通道的控制，并已得到俄国同意借南千岛群岛前进第一岛连，并彻底空破美国封锁中国的第一第二、第三岛岛连，从而催毁美国对中国进行封锁的所有通道。

    九、国内的哪一些被韩奸收买的学术界、媒体，政客，肆意攻击朝鲜政权的世袭制度，但这些为什么不攻击世界上哪些实行所谓君主民主立宪制的国家

在欧洲：有英国、挪威、瑞典、丹麦、荷兰、比利时、卢森堡、西班牙、安道尔、摩纳哥、列支敦士登。在亚洲：日本、柬埔寨、泰国、马来西亚、尼泊尔。在非洲：毛里求斯。在 美洲：加拿大、巴哈马、安提瓜和巴布达、巴巴多斯、伯利兹、圣克里斯多福与尼维斯、圣卢西亚、圣文森特和格林纳丁斯、格林纳达、牙买加 。在大洋洲：澳大利亚、新西兰、巴布亚新几内亚、图瓦卢、所罗门群岛。在古巴这个社会主义国家也实行世袭制度，但这些政客，一些被除数韩奸收买的学术界，媒体，政客为什么要单独妖魔化朝鲜。　　

    十、如果朝鲜实现改革开放，其潜力将十分巨大

朝鲜虽然只有2300万，但是它劳动力素质很高，而且很勤奋，而且很有纪律，这一条很重要，对于制造业发展。第二就是朝鲜的政府，组织能力、动员能力很强。第三个2300万跟台湾正好差不多，但是它的资源比台湾多得多，天然资源。再一个就是说，你要发展要学习，它学习成本旁边有一个中国在这边，学习成本就降低很多了。最后还有个它发展需要靠各种外资的流入，外资流入，它只要搞上经济发展以后，南韩的外资跟中国的外资。我告诉你就套用赵本山讲的话，不差钱。所以对它来讲这个经济发展前景，只要它走上这条路，问题不大了。朝鲜经济如果腾飞了，第一个受益的必将是中国。　　

    结束语：在某些学者，专家，政客及某些网络论坛这么几年的不懈努力之下，朝鲜被妖魔化在先，被国际孤立在后，最近朝鲜更是打算改换门庭准备投降西方，有网友就提出“朝鲜是中国鸡肋”之说的理论，至于朝鲜是不是中国的鸡肋，说再多都是屁话。我们只需要明白一点，那就是：一旦朝鲜失守，东北告急！华北告急！全中国告急！毛导师说过，敌人占领了朝鲜，就算不来侵犯我们，我们也会在惶惶中度日。因此，中国一定要罩着朝鲜。妖魔朝鲜的根本原因就在于朝鲜坚决反对美国霸权主义，是中国在世界上不多的几个盟友之一，离间了中朝的传统友好关系，就可以达到孤立中国，削弱中国，瓦解以中国为首的东方阵营的战略目的．如此而已，岂有他哉！▲◆★●■☆


中国韬光养晦还要再管一百年 ?
http://club.china.com/data/thread/1011/2733/09/24/8_1.html

2011-10-25 : 最近吴剑民在美国说中国韬光养晦还要再管一百年，我真不敢相信这样无知的话，居然出自中国曾经的外交学院院长之口，怪不得中国外交阴柔有余刚强不足，原来都是因为我们在韬光养晦。

单说韬光养晦也就罢了，尽管现实已经让那些津津乐道韬光养晦的外交家们很没面子，但毕竟也只是一种思维风格。如果在这个大众已经很反胃的外交名词前还要硬加上一个时间限制词，就有点不伦不类了。而且吴院长信口就给了一个世纪，是不是吴院长觉得这种外交战略太深奥，美国人有点头晕转向看不懂，故意显示天朝大国的大气？如果一百年太少，二百年吴院长是不是也会毫不吝啬？我看都不是，我看吴大院长的醉翁之意不在美国而在中国的工农大众。

观古而知今。中国历史上韬光养晦的例子很多，比如越王勾践卧薪尝胆，为取得吴王夫差的信任而不惜以身奴事之，甚至故意尝夫差粪便为之诊病。三国刘备为让曹操放松对自己的警惕，故意装作胸无大志，整天种菜浇地消磨时光的样子。司马懿为赚曹爽不惜十年装病。刘邦先进咸阳而让项羽做楚霸王，暂时自己做汉王。这些众所周知的韬光养晦故事有一个共同的特点，都是在力量不如对方的时候，暂时折叠其羽翼，掩盖其锋芒，保存自己待机战胜或消灭对方。真正的韬光养晦没有一个会象吴院长这样生怕大家不知道，国内说不算还要到世界第一强国到处宣传。我敢说勾践如果对夫差说他为他尝粪便是为了暂时韬光养晦，将来消灭他，夫差一定会将他斩首。刘备如果对曹操说自己无所事事都是在韬光养晦，就不会有三国青梅煮酒论英雄的精美篇章，当曹操说“天下英雄唯使君与曹尔”时，刘备也不会惊得筷子落地，因为刘备早就已经成了曹操的刀下鬼了。司马懿、刘邦那一个韬光养晦不都是偷偷地还生怕人家知道看破？那一个是在大张旗鼓地到处招摇？

这些历史上的韬光养晦例子都是特殊时期特殊人物的特殊处置方法，韬光养晦到何时只能等待时机，谁都不敢肯定我一定要韬光养晦到什么时候。而吴院长却反其道而行之，不光生怕人家不知道，而且将要韬光养晦到什么时候都要和人家说得一清二楚。我怀疑这是韬光养晦吗？我看这不象是韬光养晦，倒象是摇尾乞怜。吴氏版的韬光养晦其实美国比我们更清楚，真正不知道韬光养晦的是吴院长之类的精英们，他们的韬光养晦不过是对美国唯命是从的包装，他们的韬光养晦不过是自己外交无能的一块遮羞布，他们的韬光养晦不过是欺骗大众的一个美丽名词。

在目前世界风云多变的特殊时期，中国大名鼎鼎的外交家到美国去大讲中国要韬光养晦一百年，莫非是在下一盘外交大棋，确实常人难以看清 !▲◆★●■☆


中国的核心价值观是什么？
http://www.ddhw.com/viewheadlinenews.aspx?topic_id=1000&msg_id=116475

    2011-10-26 : 作者 : 杨恒均 中国经济发展了，我们的富人手里有钱了，我们的“天宫一号”上天了，我们的军队远征了，我们的国家崛起了……总之，外国人有的，我们几乎都有了，即便不能一模一样，但也山寨得有模有样，可我们心里都很清楚，我们和人家还是不同，我们还和人家有相当一段差距，别说我们的拆迁，干部的贪污腐败，就拿山东那个盲人的传奇故事，还有广东佛山对小悦悦见死不救的悲惨故事来说，你敢说你已经现代化了，你有脸和世界上文明的民族平起平坐？

　　十七届中央委员会第六次全体会议研究了深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题，全会对推进文化改革发展作出了部署，强调要推进社会主义核心价值体系建设、巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想道德基础……

　　十七届六中全会提出：社会主义核心价值体系是兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓，决定着中国特色社会主义发展方向。必须把社会主义核心价值体系融入国民教育、精神文明建设和党的建设全过程，坚持用社会主义核心价值体系引领社会思潮。

　　这是一则特大喜讯，我在微博这样写道，大家知道我是一直在批评中国缺乏核心价值观的人，也在为此不断努力，我的博文几乎都是围绕“核心价值观”在转。中国经济发展了，我们的富人手里有钱了，我们的“天宫一号”上天了，我们的军队远征了，我们的国家崛起了……

      总之，外国人有的，我们几乎都有了，即便不能一模一样，但也山寨得有模有样，可我们心里都很清楚，我们和人家还是不同，我们还和人家有相当一段差距，别说我们的拆迁，干部的贪污腐败，就拿山东那个盲人的传奇故事，还有广东佛山对小悦悦见死不救的悲惨故事来说，你敢说你已经现代化了，你有脸和世界上文明的民族平起平坐？

　　这一切说复杂就复杂，说简单就简单，我们中国人不缺胳膊，也不少眼睛，我们聪明勤劳还特别会搞阴谋诡计，地球上有路的地方就有日本人的丰田车，地球上没有路的地方都有我们中国的移民与偷渡客……可我们还是和人家不一样，这一切都是怎么回事？

　　挑简单的说吧，就是我们缺乏一个核心价值观，没有一个上下都认同，全民都拥戴的核心价值观。我已经写了好多文章阐述这个问题，还搞出了一个系列，很多网友不明白，说你怎么不关心现实中的一些问题，老谈什么“核心价值观”啊？我说，孩子，不谈核心价值观，其它的一切都成问题！人，区别与动物的就是我们能思想，我们有理想，我们拥有价值观，我们不是行尸走肉，如果不谈核心价值观，有什么现实的问题比这个更值得谈？再说，离开核心价值观，你谈再多现实的问题，有个屁用？

　　现在，我们国家终于也认识到，要重建我们的核心价值观，作为我党和政府管理社会与人民的法宝。于是，我认真地读完了会议公报，又搜索了“社会主义核心价值观”几个字——

　　没关系，也许我脑袋进水了，或者我暂时性脑残？好在还有网友，还有微博啊，我不懂没有关系，我可以问你们嘛，于是，一代宗师老杨头不耻下问，在微博敲出了这样的问题：各位，不好意思，北京开会了，要准备建立与推广社会主义的核心价值观，可我反复看了好多遍，还是搞不清楚，弱弱地问你一句：什么是“社会主义核心价值观”捏？

　　我的天啊，敢情脑袋进水的不止我一个啊，百分之九十九点九九的留言都在反问我：唉呀，对啊，什么是社会主义核心价值观？老杨头都不知道，我们咋知道？也有极少数给出了答案：是不是三民主义？是不是林肯的民治、民享、民有？是不是自由、平等、公正、公平？

　　这些答案显然都不正确，这些几乎都是“普世价值”，是我们一些人讨厌并且批判的，并不是有中国特色的“社会主义核心价值观”，于是更多的网友提出了：好好学习、天天向上？五讲四美三热爱？八荣八耻？毛泽东思想？列宁主义？毛主席语录？科学发展？三个代表？白猫黑猫、抓住老鼠就是好猫……

　　这些都是指导我们思想，或者统治我们思想的理论基础与行为准则，如果说是核心价值观，显然牵强附会了，且不说有些说法互相矛盾，而且大多提法让人根本搞不懂是什么东东，普通老百姓如何拥抱？更值得商榷的是：一个国家与民族的“核心价值观”不应该是某一代或者某几位领导人提出的一些观点与看法，甚至不能是他们的治国理念，领导人总是要换来换去的，你换了，我们的核心价值观怎么办？也得跟着换？总不能过几年就开一次会：各位，大家都来换核心价值观哦，不换核心价值观就让你换位置，反对新的核心价值观就让你换脑袋——这样不行，这不是核心价值观，这成了核心们的价值观，甚至是“黑心”的价值观。

　　我支持十七届六中全会提出的建立核心价值观、倡导核心价值观，但我认为一个国家与民族的核心价值观一定要有道德基础，有群众基础，有社会基础，而且在政治上是符合历史潮流的，只有这样的核心价值观，才能够被民众自愿接受。任何国家与民族的核心价值观，都不可能是靠灌输，更不可能是靠“教育”与“强迫”来普及的！

　　所以，我建议各位网友，在关心你身边发生的违法乱纪、贪污腐败、丧心病狂、人情冷暖等等事件的时候，也要关注北京的会议，关注未来一段时间，你会被一种什么样的“核心价值观”来管理与统治，这才是问题的关键。

　　下面请你回答我：你认为什么是“社会主义核心价值观”？你认为应该是我们国家的“核心价值观”？你自己现在的价值观是什么？这个价值观让你面对被车碾过的小悦悦时，你会如何反应？当我们都可以自由拥有我们选择的价值观，当我们都不约而同地从善如流地拥抱一种公认的核心价值观的时候，我们的国家，我们的民族，我们的未来，会不会是另外一个样子？

　　附录：如何评判网上吵架？谁是裁判？

　　不停有网友问我对网上的“吵架”怎么看，又有网友注意到我从来不吵架，对那些前来挑战的网友也不回应。所谓“吵架”，无非是大家意见不合，看法不同后，展开的激烈争论，有时会发展到对骂甚至打架。你要去吵架的理由无外乎说服对方，或者让大家知道你是对的——既然吵架，就有这样的问题：谁来裁判吵架双方的是是非非？判断吵架输赢的标准又是什么？如果没有标准，没有裁判，你和人家吵架，意义何在？

　　吵架犹如比赛，如果没有裁判，没有标准，自然不可能有任何结果。于是我们看到，目前大陆网上的吵架几乎99％会发展成恶性的攻击与辱骂，很少分出对错，更没有人会从善如流或弃暗投明。听说最近一些作家与教授还发展到要单打独斗，相约去“决斗”——完全可以理解，西方也曾经有这样的阶段。这个阶段的特点是缺乏判断吵架的标准与最终的“裁判”，吵架的双方自说自话，“鸡同鸭讲”，“对牛弹琴”——这里不是说鸡比鸭强，或鸭比鸡壮，而是指他们不是同一类动物，说不到一起去。

　　中国古代并不是没有标准的，例如文化人“吵架”的标准是“孔孟之道”，而在“孔孟之道”的上面还有皇权，那是几千年来人世间一切争吵的最终“裁判”。无论你吵翻天，觉得自己多有道理，或者受了天大的委屈，只要皇帝老爷不高兴了，就可以把你活活阉掉（例如中国历史上最伟大的历史学家司马迁），或者用文字狱把你满门抄斩，株连九族（这种例子举不胜举）。在这种情况下，中国文化人之间始终没有出现激起思想火化的大争论，中国文化也就波浪不惊，四平八稳。这不仅仅是中国特有的现象，世界其它地区几千年的古代历史，也大抵如此，在“神权”与“君权”时代，神的意旨与皇帝的话儿，就是决定你输赢甚至生死的唯一标准。

　　西方经过近代的文艺复兴与思想启蒙运动，逐渐进入到现代社会，也就是孙中山先生说的“民权”的时代。在这个时代，吵架的标准也推陈出新。保障民众权利的《宪法》与一视同仁的法律取代“神权”与“君权”，成为人世间的最高“裁判”。百年前中国最伟大的思想家严复先生本来是清政府派到英国学习“器物”的（理工科），可他有一次走进了英国人的法庭，大吃一惊，原来英国人都是在这里讲理的？原来吵架、讲道理还能这样玩啊？结果，他开始研究西方的文化与政治，成了一代思想宗师。

　　在文明社会，当一些文化人吵得死去活来，忍不住互相诋毁与使坏的时候，其中一方可以告上法庭，讨个说法。而如果不涉及人身攻击，只是一些观点与意见的话，起作用的就是道德标准与价值理念，尤其是一个国家的国民拥有的价值理念——或者说核心价值观，就是不可碰触的底线，这些都表现在《宪法》里，是任何文明国家判断是否的最高标准与“裁判”。

　　在有了新的标准与“裁判”之后，虽然我们看到西方与台湾的政界、文化界好像很乱，争吵各方会就一个观点争得云里雾里，有时绕圈子绕得你头昏眼花，但到了最后，几乎都能“水落石出”，那个观点一定是更符合民众所拥戴的价值理念与宪法精神的。

　　过去百年，中国处于五千年未有之大变局，西方的枪炮与思想摧毁了“孔孟之道”与“皇帝一言堂”加给我们的“是否标准”，却并没有建立起一套大家都公认的价值理念。毛泽东掌权时倒是建立起了一切以毛泽东思想为判断标准的体制，那时，“毛主席语录”就是圣经，就是宪法，所以，当时所有知识分子之间的争论，最后都以那些不符合毛泽东思想的人自杀、投河或者被打翻在地收场。

　　小平上台后，展开了真理标准的大讨论，知识分子们热热闹闹争论了一段时间，眼看中国就要弄出一个新“标准”与新“裁判”，小平突然发现苗头不对，按照这样搞法弄出的“标准”，他不但不能再当“裁判”，而且首先他自己就可能不符合新“标准”的要求，于是，他老人家马上用枪杆子压下了笔杆子，并随后发出了“不争论”的号召。

　　从那以后整整二十多年，我们的社会基本上没有了判断是非的价值标准，也失去了大家都信赖的“裁判”，当然“发展就是硬道理”、“稳定压倒一切”一直是政府管理社会的指导方针，可涉及到政治、文化与社会的各种争论，我们仍然没有具体的判断标准，更没有大家认同的“裁判”。这就是过去二十多年我们所处的大环境。

　　在这种大环境里，谁掌握了权力，谁有权解释那个模糊的“发展就是硬道理”与“稳定压倒一切”，谁就是最终的裁判，谁就是度量是非的标准。好在后十年，我们有了互联网，一个天生适合争论与吵架的虚拟场所。可以这样说，我们在虚拟的世界里多少拥有了西方人在现实世界里拥有的一些自由言说的工具与权利，我们终于有了一个“吵架”的场所！

　　可西方人的言论自由不但是有边界的，更是有判断标准与最终“裁判”的。我们常常看到西方政治人物，尤其是两个党派之间争吵，甚至会发展到在议会里打架，可大家要注意，即便打得不可开交、头破血流，他们拥戴的标准也是一模一样的，那就是民众拥护的公正、公平与自由、民主，而且最终的“裁判”始终在那里，那就是《宪法》与民众：公民在《宪法》的规定下，用手中的选票决定政治争论双方的输赢。

　　在中国就不同了，有些吵架发展到辱骂与诬陷，大家又不太相信法院，《宪法》也成为摆设，再说，没有选票，也没有拥抱符合历史发展潮流的价值观，仅仅靠民众的“围观”，也自然无法成为吵架的“裁判”，否则，过去一百年的历史里，历史为啥一再错误的“选择了XXX”？

　　有人可能会说，我们现在“吵架”不就是为了吵出一套“标准”吗？这个我不反对，我自己的文章几乎都是“吵架”，只不过是同强权吵架，同那些试图用权力来主宰一切的权贵们“吵架”。可在目前在这种大环境下，我认为同那些和你拥有完全不同价值理念的人吵架，是没有多大意义，浪费时间的。历史上，两种完全持有不同价值理念的人很难靠“吵架”达成理解与一致。

　　这个时候，最需要的就是言论自由。有了言论自由，你就可以去传播认为适合中国民众的价值理念，无论是毛泽东思想还是孔孟之道，又或者自由民主、公正公平等等。任何一个社会都存在三种人，一种是代表文明的人，一种是反文明的野蛮人，另外一种则是沉默的大多数，可称为“蒙昧人”、麻木的人。历史是进步还是倒退，就是文明人与野蛮人争取“蒙昧人”的斗争。

　　因此，无论我写文章还是吵架，都只针对那些有希望醒过来的同胞。至于那些逆历史潮流的野蛮人，文章对他们毫无用处，吵架更是陡增你自己的不快，他们唯一听得懂的语言是拳头与飞机、大炮，唯一能够让他们认输的是觉醒的大多数。等到大多数都觉醒的时候，就有了判断是非的标准，也有了评判吵架的裁判。来源: 杨恒均的独立博客▲◆★●■☆


2008年汶川地震让中国失去大量核武器
http://pth188.blog.china.com/201110/8884357.html

      2011-10-27 :  美国华尔街日报24日文章称，中国正在进行大规模核武器现代化努力公国，包括引入可投送多个弹头的新一代洲际弹道弹道。据估计，目前中国已部署将近1300枚可安装核或常规弹头的战术和战区导弹系统。根据美国前美国防务官员、现乔治敦大学亚洲军控项目负责人菲利普·卡伯的话说，中国现在每辆移动发射车可以配备多达五枚弹头。

　　中国建3000英里隧道保护核弹

　　美媒称，菲利普·卡伯曾于2008年受五角大楼国防威胁降低局委托，调查中国“地下长城”项目。此次调查引发了卡伯对中国核武库规模的怀疑。他指出，中国大兴隧道建设与已知中国核武库规模相差甚远，并据此怀疑中国维持有大规模核武库，进而推测中国每台移动发射车或许配备有多达5枚导弹能力。不过，为了避免引起不必要的恐慌，卡伯也强调称自己的研究不能代替真实的情报收集工作

　　据称，五角大楼之所以对中国“地下长城”项目感兴趣，是因为四川5·12大地震后，除普通救援部队之外，北京方面还向灾区派遣了数千名隶属于二炮部队的辐射专家。二炮部队负责解放军的战略核力量，包括大部分核武器。

    事实上，二炮部队的参与并非完全出乎意料，毕竟四川是中国重要核设施基地。更有意思的是，有报道称，山坡坍塌后，大量巨大的混凝土碎块被暴露在外。这种传闻使人们猜测，此次地震可能使中国丢失了部分藏于地下隧道或仓库内的核弹。

　　卡伯随后开始着手利用卫星图像、汉语及其他公开材料搜集更多曾被西方忽视的信息。在这一过程中，历史资料也起到了很大的作用。近两千年以来，隧道一直是中国军事文化的一部分。

      据称，毛泽东尤其痴迷于此，他下令在北京挖掘了一个巨大的地下城；上世纪六十年代末，他又下令在中国中部地区挖掘“第三道防线”，预防可能发生的俄罗斯核攻击。这个规模庞大的工程包括一个地下核反应堆、以及中国第一代核弹弹头的储藏设施。

　　美媒称，中国“地道挖掘热”非但没有随着毛泽东的逝去而结束，甚至有所加强。2009年12月，在新中国建国六十周年大庆期间，解放军宣布二炮部队修建了一条累计3000英里长的隧道——其中近半是在过去十五年内修建的。为使这一数字变得更加鲜活，卡伯形容说：“你从新罕布什尔州出发到芝加哥，然后到达拉斯，再后到提华纳，这应该是大约3000英里。”

　　二炮如此痴迷于隧道？要确保核武库安全，还有其他方法可用。美媒称，即使在劳动力廉价的中国，要建造质量佳、照明好、高度适宜、均长六英里的隧道，也是一项十分浩大的工程。隧道的长度与中国相对较小的核武库规模并不相称——据信，中国核弹头数量在240枚至400枚之间。卡伯说：“为每一枚弹头建造长十英里的隧道？这不合常理，有点过。

　　中国每辆移动发射车可配备五枚核弹

　　美媒称，这个想法促使卡伯更细致地研究西方对中国核武库的估计。上世纪六十年代末，美国军方曾预测称，到1973年时，中国可以部署435枚核弹头。基于这一推测的直线推论表明，中国现在可能拥有大约3000枚核弹头。

    1984年，国防情报局估计，到1994年中国可能有818枚核弹头，现在有1000多枚。最近中国媒体的报道，这一数据大概处于2350 到 3500之间，也就是说，中国过去10年平均每年的核弹头生产大约有200枚。相比之下，自然资源保护委员会的估计显示，中国的武库在1980年左右时达到最高峰，之后便或多或少保持平稳。

　　美媒称，美国科学家联盟的汉斯·克里斯滕森坚称，中国“并没有试图让其核库存，达到与美国或俄罗斯比肩的程度。他们并没有在这些隧道里，隐藏数以千百计的导弹。”他补充道，这些隧道是中国“为隐藏他们所拥有的、保护他们相对有限的导弹力量而采取的典型方式”。这种说法并没有让卡伯信服。

       他说：“修建这样一公里的隧道的成本，几乎相当于4 或5个核武器以及几个发射系统的成本”。 为什么中国要投入这样巨大的资源，建设一个隧道防护网络，而对这些隧道计划保护的武器投入相当较少的资源呢？

　　美媒称，还有一个问题，那就是中国所宣称的核政策是否可信。中国坚称，中国贯彻“不首先使用核武器”的政策。不过，2005年，解放军少将曾对《华尔街日报》表示，倘若台湾与大陆发生战争，如果华盛顿帮助台北的话，北京会对华盛顿的“成千或者两百个”城市发动核攻击。中国还宣称，坚持贯彻维持一小股核力量的政策，它被一位中国将军称为“最低限度的报复工具”。对于这一点，卡伯也存有疑问。

　　美媒称，当前，中国正在进行一场主要的核现代化，包括建造新一代洲际弹道导弹，据信该导弹可以携带多枚弹头。而且，据估计中国还部署了近1300枚战术及战区导弹，这些导弹既能携带核弹头，也可以携带常规弹头——如果发生战争，这种两用性将赋予北京政府极大的优势。

　　卡伯还怀疑中国每台移动发射车或许配备有多达5枚导弹能力。如果是这样，就有助于解释已观测到的中国移动发射车的数量（认为中国导弹数量相对少的理由之一）与卡伯对核武库真实规模的猜测之间的差距。▲◆★●■☆


奥巴马发出新召集令 急切要在亚洲展示实力
http://news.ifeng.com/mil/4/detail_2011_10/28/10222129_0.shtml

2011年10月28日 来源：新华网国际频道 作者：伊丽莎白-巴米勒  

当地时间1日，美国总统奥巴马和国务卿希拉里在美国华盛顿白宫内表情严肃地观看本·拉登击毙作战的情况。

【美国《纽约时报》网站10月24日文章】题：美国轴心东移，安抚不安的盟友(记者伊丽莎白·巴米勒发自日本横田空军基地)

虽然没有提及中国，但是当日本海上自卫队一位水兵今天在这里问他美国是否计划削减在亚洲的驻军时，美国国防部长帕内塔知道水兵到底要问什么。

帕内塔回答说：“我要明确表示，美国将继续在太平洋地区长期驻军。也就是说，就像你所理解的，我们不考虑减少在这一地区的驻军。如果说有什么动作的话，我们是要加强在太平洋地区的驻军。”

这番话帕内塔前一天在印尼就讲过，而且本周晚些时候访问韩国时肯定还要说。

随着逐渐平息在伊拉克和阿富汗的战争，美国急切地要在亚洲展示其实力，这是奥巴马政府发出的新的召集令。

这次轴心东移，旨在加强其亚洲联盟，表明美国反对中国对远离其海滨的岛屿提出的领土要求。不过，时机不好。

与别国一样，亚洲盟国看到美国经济凋敝、五角大楼将削减预算，而且争相入主白宫的共和党人孤立主义思潮高涨。

就在上周，总统竞选人米特·罗姆尼在一次辩论中提出，美国实际上应该将一些对外援助外包给中国。

他说：“我们向中国人借钱，却向另一个国家提供人道主义援助，这没有多大意义。我们应该让中国人照顾他们。

五角大楼官员说，没有计划削减驻扎在太平洋地区的8.5万名美军，也不准备减少驻扎在该地区的7艘航母(美国共有11艘航母)。

他们认为，在中国迅速扩大其军事能力之际，即使很小规模的撤军，在该地区都会被视为具象征意义的撤退。

在中国，分析家说，几十年来共产党要求军事需要让位于民用需要，因此人民解放军现代化进程基本上是改善升级，而且被耽搁了。

中国军方的观点是，军备增强对于防范它认为美国在太平洋地区不断扩大而且可能不友善的驻军是必要的。

清华大学中美关系研究中心主任孙哲去年底接受采访时说：“这是一个严重的威胁，也是一个潜在的威胁。”

他举出美国部署在该地区的7艘航母和18艘核潜艇为例说：“如果你说它们只是针对朝鲜，这谁都不信。”

在美国，有人担心五角大楼在利用中国军力扩张来证明其购置昂贵的新武器系统是正确的，而且担心美国忽视了北京在经济、外交和贸易方面构成的更大挑战。

美国全国亚洲问题研究所中国问题专家罗伊·D·坎普豪森说：“如果我们只关注军事现代化，我们就会忽视那些挑战。”

在担任国防部长后首次出访亚洲的帕内塔，在为奥巴马总统下个月在夏威夷主持亚太经合组织峰会和出席在印尼举行的东亚峰会做准备。

正如国务卿希拉里本月在《外交政策》双月刊发表的《美国的太平洋世纪》一文中所言，在发出美国政府的讯息方面，奥巴马总统的声音将是最大的：即今后10年，美国需要在该地区“显著加大外交、经济、战略等方面的投入”。

在军事方面，中国不足以对美国构成正面挑战。中国去年的军事预算总额估计为1600亿美元，自20世纪90年代以来增加了两倍。

相比而言，五角大楼2010年的军事开支超过5000亿美元，如果算上伊拉克和阿富汗战争，则接近7000亿美元。

虽然解放军估计有125万地面部队，是世界上最庞大的(美国陆军和海军陆战队现役部队人数约70万人)，但是美国国防官员说在训练和能力方面差距很大。

不过中国的军事开支几乎都花在亚洲，而美国用在亚洲的军费只占一部分。

美国国防部官员说，由于吸取了冷战期间苏联的教训，中国不是在与美国展开全面竞争，而是在他们占有优势的方面进行“不对称”竞争。结果，中国在研制反舰弹道导弹，可能有能力攻击美国在太平洋的航空母舰。

中国还在研制新一代隐形战斗机J-20，今年在时任国防部长的罗伯特·盖茨高调访问北京期间，他们惹人注目地进行了首次试飞。

因此，五角大楼加大了对一系列武器、战机和技术的投资，包括新的可携带核武器的远程轰炸机以及海军新一代电子干扰机。

五角大楼加强了网络战能力，正在制定高度机密的亚洲战争战略，即空海一体战概念，旨在协调部署在太平洋的海空力量。▲◆★●■☆


当下中国的政改是“皇帝不急太监急”吗？
http://blog.ifeng.com/article/14330381.html

    2011-10-27 : 与只知怨天尤上的中国传统思维不同，承认“有什么样的人民就有什么样的政府”，这就将人民摆在主体地位了。相信自己，相信未来，每个人都担负起天下的兴亡，不恨恨而死，更不用官员的堕落做自己作恶行非的借口，努力建设公民社会，努力推动政治体制的改革——国之命，就系于这样的民心，我想。                              
 
   “皇帝不急太监急”？
                                                 鄢烈山
                                
    中秋节前夕，在《新快报》上读到殷海光的名篇《赶快收拾人心》节选。我的湖北老乡殷海光（1919-1969），是中国著名的自由主义者，李敖称之为“五四之后中国最后一个知识分子”。介绍其简历的文章，一般都会提到这篇1948年11月4日发表于《中央日报》的《赶快收拾人心》，以及1957年发表于台湾《自由中国》杂志的《是什么，就说什么》。后一篇号召不愿做奴隶的人们要敢于讲真话，共识网的“旧文新读”栏目收了；前一篇却没有收，可惜。

     写《赶快收拾人心》时殷海光是《中央日报》的主笔，当然是为国民党政权着急。他大声疾呼“赶快收拾人心，只有这一个机会了”，当然是出于对政治现状的痛心疾首。他写道：“享有特权的人如故，人民莫可奈何。靠着私人或政治关系而发横财之辈，不是逍遥海外，即是倚势豪强如故……”他提出“希望在哪里呢？”至于如何“赶快收拾人心”，其实是不言而喻的，即改弦易辙抑制豪强与特权，还权于民。就像贾府里的焦大被塞了满嘴的马粪，殷海光因写此文遭到蒋介石的怒斥，差点丢了饭碗；国民党政权随后也就只有“转进”台湾了。

     这似乎应了一句俗话：“皇帝不急太监急”。 然而，蒋介石当时真的不急吗？他可不是明代那个游龙戏凤的正德皇帝，觉得天下太平自己怎么骄奢淫逸胡闹都不碍事。1948年底，辽沈、平津和淮海（国民党称“徐埠”）三大会战失败，“钟山风云起苍黄”，中共军队渡江在即，国民党政权岌岌可危，蒋介石焉能不急得似热锅上的蚂蚁？但是，他更相信自己才是掌控时局的政治家，比殷海光这些书生更有大局意识，危难时期劲可鼓而不可泄呀！

      讨论60多年前国民党政权在大陆的成败得失，不是本文的任务，这里想分析的是有历史惯性的政情世态。
     
      历代统治者即便没有饱读诗书，对主权在民的现代民主理论也根本无知无觉或无信仰，起码他们都知道唐太宗李世民“水可以载舟，亦可覆舟”的名言，听父兄师长诤友念过“得民心者得天下”、“恃德者昌，恃力者亡”之类治国古训。  但是，他们各有自己的信念和算盘。或者，自信满满，觉得“人莫予毒”，根本就不相信天下有自己摆不平的力量；或者极端自私，我行我素，怀着南朝梁武帝萧衍“（江山）自我得之，自我失之，亦复何恨”的心思。若在上者怀着 “击鼓传花”的心态对待积重难返的社会矛盾，“我死后，哪怕它洪水滔天”；在下者则多怀着“天塌下来，有高个子顶着”的鬼胎，不管不顾地享受着“有权的幸福”。而社会矛盾年深日久，盘根错节，牵一发而动全身，掌权者可能不敢变法，足将进而趑趄，生怕产生“多米诺骨牌反应”或“溃坝效应”，宁肯听天由命。当然，更一般的认知是，既得利益者总是“不见棺材不流泪”的，所谓“人为财死，鸟为食亡”。而按照毛泽东在延安时期对黄培炎的回答，要走出治乱相循王朝更替的“历史周期律”，只有依靠人民监督政府；换言之，一个人民无权监督执政者的政府难逃覆灭的宿命。
    
     中国社会的现状是，广大人民群众对强权、特权和腐败深恶痛绝。观世情察民心，只要上一上微博，对这种情绪就一目了然。论事实，说强权，只要看一看强拆强征的恶性案件，在相关条例修改颁行后并没有消失，自焚惨案和群体事件仍时有发生；说特权，“特供菜”之类报道并非空穴来风；说腐败，近日惹得舆论大哗的湖北省委第六巡视组巡视贫困县秭归的账单，无论怎么开脱都是腐败行为。还有国富民穷的财政税收高增长，贫富两极分化的炫富欺贫，真凶出现6年而被冤死的河北青年聂树斌至今得不到昭雪，等等等等，令人难以平心静气地接受。应该说，当下中国民众“人心思变”的程度，绝不低于奥巴马三年前竞选美国总统提出“变革”口号之时，更勿论喜欢谈论时政的许多知识分子一直在呼吁推进政改。

       那么，当下中国的政改是“皇帝不急太监急”吗？

    先问，谁是“皇帝”？“皇帝”在这里可以借喻所有的执政者和“既得利益者”，也可以只指代高层领导人。 在今年3月的“两会”上，温家宝总理说：“当前最大的危险在于腐败。而消除腐败的土壤还在于改革制度和体制。我深知国之命在人心，解决人民的怨气，实现人民的愿望就必须创造条件，让人民批评和监督政府。”9月14日下午，在大连承办的第五届达沃斯论坛上，与企业家代表对话，他又就政治体制改革谈了五点看法，提出“坚持依法治国。一个执政党最重要的任务就是要依照宪法和法律办事，并且严格在宪法和法律范围内活动，这就需要改变以党代政，把权力绝对化和权力过分集中的现象。为此，必须改革党和国家的领导制度”，要推进社会公平正义，要维护司法公正，要保障人民的民主权利，特别是要坚决反对腐败。可是，不必讳言，温家宝讲政改已不是一次两次，“言者谆谆，听者藐藐”，“国之命在人心”并没有成为掌权者的共识和行为准则，否则就不会有那么多丑闻怪事层出无穷，形成刺激民众神经的舆论热点。

　　再问，谁是“太监”？“太监”之喻有两解。一是为“皇帝”服务的身边人。他们的荣辱其实与“皇帝”的存亡休戚相关（换个皇帝他宠信的太监就可能换人，一朝天子一朝臣），因此，有时候“太监”比“皇帝”更急并不难理解。另一解是，“太监”比喻不相干或使不上劲的人，因为传宗接代是皇帝家的事，太监想操心也没有代劳的能力。

    后一解使我想起明末清初思想家顾炎武的名言：“有亡国，有亡天下。易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”在顾炎武看来，国家政权的更替是皇帝与食君之禄的臣僚们的事，普通百姓不必瞎操心；而保持全社会的道德文化水准则是每个卑贱的普通百姓也都有责任的。顾炎武的这番话有其“先进”的一面，即将国家政权（执政集团、政府）的兴替与社会实体的存亡和民众的责任脱钩，而强调文明的传承和个体的道德自律，这对至今把国家、民族与政权、政府混为一谈的人有启蒙意义，对将社会责任完全推卸给当权者的示范作用也是一个有力的反驳。但是，顾炎武的话也有明显的历史局限性：他不仅没有现代民族国家意识（只有“天下”观念），也完全没有现代公民意识。

    所谓现代公民意识，核心当然是“主权在民”的思想，不承认“家天下”，有强烈的主体意识和权利意识。由此，派生出两点：一是与顾说相通的社会责任感和道德自律，意识到每个人的言行都影响“天下”的文明程度，行仁义，守礼法，重诚信。从这个角度理解“国之命，在人心”，我们现在的人心之败坏（有学者叫“社会溃败”）难道还要多说吗？那么多伪劣食品从种养到加工到送到消费者手上，全怪官方监管不严才让有关人员的良心喂狗了吗？动辄把人往死里揍的城管队员或公司保安怎么就甘当打手还下手那么狠？那几个诬赖救人者是撞人者的老太太是怎么回事，官方不至于要她们恩将仇报吧？大多数人都对天地良心负责，都有公共道德，这个社会才是有药可医的，反之像“所多玛”一样遭毁灭又有什么可惜？
     二是对公权力对政府的监督意识。公民要敢于挺身而出维护自己的合法权益，而不是忍气吞声“算了算了”；也敢于当出头的椽子，挑战不合法不合理的公权力滥用，而不是只想等别人出头了，自己搭便车。这是宝贵的“公民心”，也是可贵的公益心。

    有现代公民心（公民意识），就不会寄希望于明主贤臣青天大老爷，就不会坐等开明的权威来解放自己的思想，就不会坐等天下掉下来一套好制度，就会反求诸己，与掌权者进行良性互动，依法依规循名责实，要求掌权者兑现自己的承诺，带头依法办事，廉洁奉公，并对不公正的社会规则提出质疑，推动“变法”。

     在这方面，比如，深圳多年来帮助消费者依法维权的杨剑昌，督促政府部门公开预算的吴君亮，广州抗议地铁公司乱花钱装修的中学生“举牌哥”，不怕打击报复而监督公车私用的区伯，还有“口罩男”、“拇指妹”等人，都是好公民，是大家的好榜样。近年来网络上官民良性互动，促成社会进步的事例更是不少，虽然还要在推动制度性解决上下更大的功夫。

    与只知怨天尤上的中国传统思维不同，承认“有什么样的人民就有什么样的政府”，这就将人民摆在主体地位了。相信自己，相信未来，每个人都担负起天下的兴亡，不恨恨而死，更不用官员的堕落做自己作恶行非的借口，努力建设公民社会，努力推动政治体制的改革——国之命，就系于这样的民心，我想。▲◆★●■☆