雾里看花

收入分配制度改革路线图：收入倍增≠工资翻番
http://gongyi.ifeng.com/news/detail_2013_03/05/22747306_0.shtml

2013年03月05日 中国新闻网

迟福林委员：收入倍增要提低、扩中，尤其让中低收入者的收入增长更快些，到2020年中等收入者比例提高到40%以上

贾康委员：转移支付体现再分配“抽肥补瘦”，加大税收调节力度，健全个人收入双向申报制度

1.中低收入能否倍增？

“提低”、“扩中”要转移支付，加大结构性减税力度

析

“收入倍增，不是贫富差距扩大基础上的倍增，而是向中低收入群体倾斜下的倍增。”全国政协委员、中国改革发展研究院(海南)院长迟福林表示，尤其要盯住中低收入群体，通过“提低”“扩中”，实现中等收入群体比重的整体扩大。

新出台的收入分配改革方案提出，“力争中低收入者收入增长更快一些”，这是一个可喜的信号。

迟福林分析，目前我国中等收入人群只占23%左右，如果能每年提高2个百分点，到2020年提高至40%以上，中等收入群体规模将从3亿扩大到6亿人左右，这将奠定“橄榄型”社会基础，也意味着有更多的低收入群体会进入到中等收入的行列。

有人认为，收入倍增就是工资翻番，事实上居民收入不仅包括工资、奖金等货币收入，也包括教育、社会保障等方面的待遇。

迟福林认为，从现实情况看，中低收入者之所以当期收入、财富水平偏低，主要原因是基本公共服务没有得到有效保障，人力资本积累不足、实际税负水平比较重、财产权未得到有效保障等等。要实现收入倍增的目标，必须正视这些难题。

解

提高中低收入者的收入？“多予少取”成为共识。“多予，就是要做好转移支付。”财政部财科所所长贾康委员强调，转移支付体现的是财政取之于民时侧重“抽肥”，用之于民时侧重“补瘦”的再分配，既有对欠发达地区的扶助和支持，也有对一部分低收入和困难人群的直接扶助与支持。

贾康建议，应加大对中西部地区的财力支持，加大教育、就业、扶贫开发等支出；还要加强对困难群体救助和帮扶，健全城乡低保标准与物价上涨挂钩补贴制度，完善孤儿基本生活保障制度，建立困难残疾人生活补贴和重度残疾人护理补贴制度等。

“少取，是要加大结构性减税力度。”迟福林建议，实施大规模的国家减税计划。一方面通过降低个人所得税税率等方式，减轻中等收入人群的税负；另一方面对中小企业减税，通过促进中小企业的发展，带动更多人就业，壮大中等收入群体。他表示，未来7年，尤其要有效控制财政收入过快增长，有效控制行政成本过快增加，使城乡居民在国民收入分配格局中的比重明显提高。

2. 高收入如何控得住？

“控高”重点是合法不合理收入，关键是打破垄断

析

收入倍增，会不会高收入群体增收更快更多？与“提低”“扩中”相对应的是“控高”。贾康认为，“控高”的调节对象有两类：一是合法合理的高收入，这方面应进一步完善税收政策予以调整。二是合法但不合理的高收入，比如垄断行业和某些国有企业高管的过高薪酬，一些地区公职人员过高的福利待遇等。

目前合法但不合理的收入应成为“控高”的重点。迟福林认为，这类不合理收入所带来的分配不公，已经成为全社会关注的焦点，影响着公平合理收入分配秩序的实现，影响着社会和谐，必须尽快提出务实的行动计划。

贾康认为，我国现阶段直接税比重仅为30%左右，其中又以企业所得税为主，个税收入占比不高，财产税占比更低，遗产和赠与税更完全付诸阙如。这种现实状况，已不适应当前经济发展、收入提升、财富积累的新阶段新特点。

解

“控高的关键是打破垄断”。迟福林表示，收入分配改革不仅仅着眼于收入本身，而要联动推进国有资本配置和垄断行业改革。以公益性为目标调整国有资本配置，将国有资本用于最急需投入的公共服务领域。这样既有利于国企改革，也可以为民企发展创造空间。

贾康说，收入分配制度改革方案要求：“加大税收调节力度，完善财产税，形成有利于结构优化、社会公平的税收制度”，这点非常重要。

贾康建议，今后应完善高收入者的个税征收、管理和处罚措施，将各项收入全部纳入征收范围；改革完善房地产税，逐步扩大房产税改革试点范围，细化住房交易差别化税收政策，加强存量房交易税收征管；扩大资源税征收范围，提高资源税税负水平；将部分高档娱乐消费和高档奢侈消费品纳入消费税征收范围。

3.财富“蛋糕”怎么切？

建立完善的基础数据信息，健全个人收入双向申报制度

析

收入分配改革方案提出要“推动形成公开透明的收入分配秩序”。 有人说，“合理合法的高收入，咱羡慕但不妒嫉，就是那些说不清的灰色收入，最让人生气”。

“实现收入分配的公平公正，必须有公开透明的制度为前提。”迟福林说。他认为，当前灰色收入在一些领域依然存在，引发的矛盾日益突出。如果不能构建起公开透明的基础制度，规范隐性收入、取缔非法收入就难以有效落实，也会影响中等收入群体的社会认同感，影响整个社会的稳定。此外，如果收入情况不摸底，财富分布不清楚，数据体系不完善，都会影响改革的方向及相应政策。

“公共资源公平、合理配置，才能发挥积极作用。”迟福林强调，有些人无偿或低价占有公共资源，轻易“一夜暴富”，会极大地造成社会不公。今后要建立合理的公共资源出让收益分享机制。应注重完善制度，避免这类表面合法合规，实际上不合理并加剧收入差距的现象出现。

解

做大“蛋糕”，又要切好“蛋糕”。迟福林认为，当前最紧迫的任务是尽快建立完善的基础数据信息体系。

首先要加快居民个人收入记录和统计，争取尽快覆盖所有的城乡居民。其次是加快建立规范的现金管理制度，健全现代支付和收入监测体系。包括落实金融账户实名制，完善机关和国有企事业单位财务报销制度等。此外，还要推进阳光政府，约束政府三公经费，同时有效约束某些地区公务员过高的福利待遇。

贾康认为，深化收入分配制度改革“牵一发动全身”，需要在通盘规划协调下先形成框架性的顶层规划，抓住重点、循序渐进。

在税收环节，贾康表示，应建立健全个人收入双向申报制度，即法人单位作为扣缴义务人和个人作为纳税义务人均作申报，探索实施全国统一的纳税人识别号制度，并考虑与居民身份证号码和社会保障号码同一。▲◆★●■☆


邓小平掌军权后 因何急于向军队开刀
http://www.boxun.com/news/gb/z_special/2013/02/201302111355.shtml#.UTWRazda0jQ

2013年2月11日 倍可亲网讯
    
     　　1984年国庆阅兵时进行到群众游行的时候，北京大学的学生用床单制作了一幅特殊的标语“小平，您好”，感动了一个时代。四年前历经“三起三落”的邓小平，重新回到了中央军委副主席和国务院副总理的职位上，开始主持十年动乱之后的拨乱反正工作。
    
    　　而积病深重的军队居然成为他握有军权后第一个开刀的对象。当时，邓小平认为十年动乱当中军队过分热衷于政治运动，疏于训练，不仅战斗力锐减，更重要的是和日新月异的现代化战争远远脱节，邓小平决心要用一个“大动作”来震动三军。
    
    　　发生在1981年的一次秘密的军事行动将会成为军队正规化建设的开端，也将会成为三年之后1984年的国庆大阅兵的热身。1981年，在国际上可以称作“军事演习年”，中国北疆的超级大国仅在亚洲地区就举行了较大规模演习59次，和平可以隔绝战争，也为军人营造了如山的迷宫，军演则是军队保持清醒，提高战斗力的有力手段。
    
    　　新中国成立以来，曾分别于1955、1959、1973年组织过三次比较大规模的实兵演习。然而在十年动乱期间，军事训练却被“三支两军”所取代，军队支援左派群众，支援工业、农业，唯独缺少军事训练，正常情况一支全训部队一年内的训练时长应维持在九个月，但在文革期间这个数字只缩减到正常水平的三分之一。
    
    　　军队要整顿，曾在1975年被提出来，提出者正是邓小平。是年，邓小平就是这个重新上台担任军委副主席，担任总参谋长。1975年整顿军队，短时间里面军队确实有一个好的起色。
    
    　　但好的起色没有维持多久就随着1976年邓小平第三次被打倒而中止。部队缺乏训练，战斗力下降，但战火依然会烧到家门口。
    
    　　1969年3月，中国和前苏联在中国东北边境岛屿珍宝岛爆发冲突，双方交战虽不过几十个小时，但随后各自在边境上集结百万大军，气氛一度剑拔弩张，而十年之后情况更为危急，中越关系恶化，双方在边境线上小冲突不断，待到1979年邓小平第三次上台，回到中央军委副主席的位置，对越自卫反击战正式打响。
    
    　　在这场战争中，邓小平有意安排各军区轮番上阵，目的就为了让文革中战斗力削弱的人民解放军碰一碰壁。1979年对越反击战打完之后，估计全国人民均意识到解放军与美苏军队对比起来还存在了很大差距。
    
    　　原因显而易见。对越自卫反击战中国虽以胜利告终，但大批士兵牺牲战场，付出了惨重的代价，战后第二年，1980年10月15日，在北京京西宾馆解放军所有高层出席，一场代号为“801”的军事会议秘密召开，会议上，高级将帅们总结了对越自卫反击战，军队存在合同作战能力不足的问题，所以导致大量无辜伤亡，军队的军费虽然有限，但大量投入到了政治运动中没有用到刀刃上，但最为众人聚焦的是最为核心的军事战略方针。
    
    　　军队遇到了一个非常重大的问题，就是我们过去的军事战略方针还适用不适用?具体说就是“积极防御，诱敌深入”，这个军事战略方针。假设未来如果发生战争在中国北方广阔的平坦地带上，坦克军团将长驱直入，不受阻拦。但如果你把你的纵深都全部打开了，人家那个大兵团的就包括这种坦克集团式的进攻，很快就把你的纵深就给撕烂了，你的前部防御态势就整个完全给你打破了。
    
    　　于是，在应对未来侵略战争中，该采用何种军事战略方针就是801会议要解决的，1980年10月15日，会议主持邓小平刚一入座即开宗明义，“我们未来的反侵略战争究竟采取什么方针”?他环顾会场后说到，“我赞成就是‘积极防御’四个字”。
    
    　　积极防御它的概念实际上就是强势防御，坚守防御，一定要在国门前面把敌人顶住。
    
    　　801会议次年中央军委决定研究新战略方针的具体化问题，一场实兵协同作战演习也随即确定。人民解放军将在北中国推演一幕和平的“战争”，这将是新中国成立后规模最大的一次军事演习，也是新中国军事活动中出席人员最多，级别最高的一次，这一重大行动对外称华北大演习，对内则使用当时高度机密的代号 “802会议”，这场演习的主题正是每一个中国军人都必须回答的问题，假如明天发生战争。
    
    　　1981年入夏，解放军很多部队停止了休假，探亲外出人员也奉召火速返营。有些跨战区调动的部队还控制了私人通信，指战员们经允许给亲属发了一封信，口径也是整齐划一，部队将执行任务不要再向营房发信。北京军区的部分野战军以铁路运输和摩托化行军的方式分批出动，同时空军飞行部队也相继出动，空中地面立体开进，条条路线均指向京师以北阴山之中的军事重镇张家口，当地群众引起了不消的震撼说要打仗了吗?政府很快告知大部队是来演习的。
    
    　　802演习由连续四年举办过四次集团军规模战役集训的北京军区负责，演习总指挥是北京军区司令员秦基伟。总参谋长杨得志鉴于军费紧张和可能在国际上产生的震动，提出了规模较小的两套方案，即5万人的集团军规模和图上作业，演习科目也相应减少。
    
    　　总部考虑这样是不是会刺激到国际?邓小平同志一锤定音：“不用考虑这个问题，他们也在搞演习，我们也搞我们的!”要求定10万人的演习规格，此规格创下了人民解放军建军后军事演习之最，同时，邓小平也提出了演习后阅兵，这项仪式自1959年后已被中断了22年。
    
    　　不怕花钱，不怕动部队，不怕动用储备，坚决都要搞他们一次。当时，邓小平的决心非常大。
    
    　　1981年6月28日，河北省张家口，将作为10万人军队演习的地域。张家口历来为北方关塞重镇，这里地势复杂，地形崎岖，是北京北面可以作为屏障的最后一片地带。
    
    　　也就是演习部队刚入驻张家口的同时，北京中央十一届六中全会上，邓小平当选为中央军委主席，“802”演习也就成为了邓小平上任中央军委主席后亲自领导的第一个大的军事行动。步坦协同将是第四科目中的重要部分，要模仿防御战争进入最后反攻阶段的主要进攻手段，因为启用了战争打到最后才会出动的战役预备队北京军区第38军，第四科目“战役预备队反突击”成为了演习的重头戏。
    
    　　这次演习除了北京团以上的指挥员之外，还叫来了全国各大军区师级以上的指挥员，分批在正式演习之前的预演场次里就开始观看，前后达3.2万人次，目的就是为了让每一层的指挥员都思考自己在未来反侵略战争中要怎样指挥打仗。
    
    　　1981年9月14日上午9点整，邓小平入座的时间也就是演习开始的时间，三颗信号弹打向空中，宣布演习正式开始。在接下来的9月14号到16号三天时间里，前三个科目一次上演，建国后中国第一支空降兵部队在第二个科目“空降与反空降”中亮相，三天的演习场面壮观，观礼台上不时爆发出热烈的掌声。在休息过一天后，第四个科目“战役预备队反突击”将于9月19号上演。
    
    　　第四课题场面最为壮观。等于是给人感觉就是一片山也崩了，军队用了上百吨的炸药。演习进行到最后阶段，红军对蓝军模拟实施了最后一击，一颗模拟原子弹的爆炸预示着红军战胜了蓝军，取得了反侵略战争初期的胜利。
    
    　　1981年9月20日，中国首次成功运用一枚运载火箭，同时把3颗卫星送入地球轨道，成为世界上第四个掌握一箭多星发射技术的国家，中国军事工业和航天技术完成了又一次跨越。
    
    　　对于此次华北大演习国际社会反应强烈，世界主流媒体美联社、路透社、法新社把华北大演习归结为中国国防现代化的决心与展示，也有些媒体认为这场演习表明了中国对北方邻国的战争警惕。
    
    　　不仅如此，而对国民来讲，也是一种展示。中国军人这个当是训练的成果，展示军人的作风和风采，这也很有必要。此次演习之后军队内也恢复了日常的训练，部队的年终演习也升级为集团军级别的合成演练。
    
    　　80年代中期，中苏关系逐渐回暖，友好的氛围取代了战争，而更为重要的是在拨乱反正刚刚开始的80年代，军队用一场演习打响了各条战线改革的第一炮，而这也正是邓小平所乐于达到心理预期的。▲◆★●■☆


人大女新闻发言人傅莹家庭揭秘
http://www.wenxuecity.com/news/2013/03/04/2264222.html

人民网  2013-03-04  

　　上山下乡 自学高中课程

　　1953年1月,傅莹出生于内蒙古唿和浩特。父亲阿民是当地的文化名人,曾任内蒙古军区宣传部副部长，对哲学有较深的造诣，曾在马列学院就读，是哲学家艾思奇的得意门生。从小受到父亲影响的傅莹，喜欢思辨和讨论问题。

　　傅莹12岁那年,“文革”开始,父亲蒙冤受辱。为了替母亲分担家庭重担,她还要每天尽心照顾两个年幼的弟弟。

　　1969年,傅莹参加“上山下乡”运动,来到内蒙古一个偏远的生产建设兵团，在兵团广播站工作。期间，她学会了放映电影, 经常携带沉重的放映设备，像小伙子一样爬杆架银幕,放映《地雷战》、《地道战》，毫无文弱女孩的娇气。

　　劳动之余,傅莹并没有忘记学习。兵团三年,只有小学文化基础的傅莹,硬是靠着自学,完成了高中所有的课程。1973年，傅莹作为工农兵学员考入北京外国语学院英语系，入学考试时数学竟得了满分。

　　翻译失误 邓小平开怀大笑

　　1977年 “北外”毕业后，傅莹在外交部开始了十余年的翻译生涯。她擅长英语、法语和罗马尼亚语。先是在布加勒斯特的中国使馆工作，尔后又赴英国肯特大学深造，还一度在联合国驻柬埔寨临时权力机构担任翻译。

　　随着翻译工作的日臻成熟,傅莹得到了更多的锻炼机会。她曾为邓小平、杨尚昆、江泽民、李鹏等党和国家领导人担任高级翻译,并参与各种国际会议、外交谈判等外交活动。在这期间，令傅莹最难忘的，要数给邓小平当翻译的日子。

　　1988年1月20日上午，84岁高龄、身着藏青色中山装的邓小平在人民大会堂福建厅，精神矍铄地会见来访的48岁的挪威首相格罗·哈莱姆·布伦特兰夫人，外交部副部长周南陪同会见，傅莹担任英语翻译。这是傅莹首次在高层次的场合亮相，缺乏经验，未免有些紧张。结果，她一个小小的失误，在新中国外交史上留下了一段佳话。

　　会见开始，邓小平谈到自己的年龄，他对布伦特兰夫人说:“我今年84岁,该退休了……”但是傅莹一不留神，将84岁译成了48岁。在场的副外长周南听出了这一错误，当即告诉了邓小平。

　　邓小平听后，不但没有批评傅莹，反而开怀大笑，他幽默地说道：“好呀，我有返老还童术，竟然一下子与布伦特兰夫人一样年轻喽。”布伦特兰夫人也笑得合不拢嘴。谈话气氛变得非常亲切、和谐。虽然傅莹有点难为情，但她很快就被这轻松、友好的空气感染了，随后，她比较放松地译完了这场会谈。

　　危机大使

　　由于出色的业务水平和政治素养，傅莹很快就被赋予了更加重要的职责。1993年，傅莹调到外交部亚洲司工作，先后担任综合处处长、亚洲司参赞，主管综合调研、亚太安全、东盟事务等工作。1997年，傅莹赴中国驻印度尼西亚使馆工作，次年11月，被任命为中国驻菲律宾第八任大使，成为中国最年轻的女大使；2004年，她又出任驻澳大利亚大使，大使任上的三年，是中澳两国关系史上最好的时期。

　　2007年4月，傅莹出任中国驻英大使。第二年，由于西藏“3·14”事件的影响，北京奥运火炬在西方一些国家传递时受到严重干扰，而外媒“一边倒”的歪曲报道，更在国际社会掀起一波“妖魔化”中国的浪潮。危机关头，傅莹挺身而出，以娴熟的公关技巧出色应对，赢得“危机大使”的美誉。

　　2008年4月6日，北京奥运火炬来到伦敦。一大早,伦敦上空就飘起了雪花。数万名伦敦人顶风冒雪，前来欢迎火炬,他们脱帽挥手,向传递火炬的运动员致意，热烈的气氛感动着每一位在场的中国人。火炬传递起初进行得很顺利，但很快就遭到“藏独”分子的干扰破坏。这些人越过维护秩序的警察，伸手抢夺运动员手中的火炬，并试图用灭火器熄灭圣火，传递现场顿时陷入混乱。

　　傅莹跟在火炬传递队伍后面，她一路上心急如焚。直到英国着名中长跑运动员凯利·霍尔姆斯手持火炬，点燃圣火盆,她才长吁了一口气。

　　“英国人的绅士风度到哪儿去了？”“这哪里是养育了莎士比亚和狄更斯的国家啊！”在返回机场的路上，满腹委屈,加上气恼和怨恨，中国人的情绪终于爆发了，北京奥组委一位年轻女孩甚至愤愤地说，“全部英国人都在和奥运火炬作对”。

　　火炬传递风波之后的几天，傅莹一直在思考：怎样让中国的声音出现在西方的媒体上？怎样让西方公众了解中国的立场，了解中国的真实情况？4月10日，傅莹应邀走访英国电讯媒体集团总部，会见集团主席、首席执行官和集团旗下《每日电讯报》《星期日电讯报》的主编们。傅莹谴责火炬传递中的破坏活动，并质问这些新闻从业人员：“为什么一对新婚夫妇以车队为背景拍照留念，广大华人华侨、中国留学生热烈欢迎、积极参与火炬传递活动的镜头，都被媒体忽略了？为什么媒体更关心那些干扰活动？”

　　电讯媒体集团高层和两位总编承认，“一些媒体的报道缺乏客观性，很容易误导公众”，并说，对于中国这样一个快速发展的大国，西方新闻机构完全没有掌握足够的知识去了解。他们请傅莹撰文投稿，提供另一方面的信息和声音。

　　作为这次对话的成果之一，三天后，傅莹的署名文章《火炬传递之后的思考》在《星期日电讯报》刊出，引发英国公众的热烈辩论，被海外媒体评价为一次“成功的危机公关”。

　　“西方是该更多地了解中国的时候了”

　　在文章中，傅莹以女性细腻和感性的笔触，描述了奥运圣火在伦敦、巴黎的传递遭到干扰时，她的恶劣心境及中国人的伤心、愤怒、不解，她写到那天的漫天飞雪，也写了中国姑娘潮湿的眼睛。

　　“这一天，将以北京和伦敦之间的一次碰撞留在人们的记忆中，这个碰撞火花四溅，充满躁动”，傅莹在文中感叹，有一堵墙挡在中国与世界之间，这堵墙太厚重了，以至于中国不是凭着一颗诚心，就可以融入世界。“世界曾等待中国融入世界，而今天中国也有耐心等待世界认识中国。”她写道，“希望西方国家有越来越多的人能够努力跨越语言和文化的障碍，更多地了解真正的中国。”

　　文章发表当晚，就在网上引发英国公众的热烈辩论，跟帖评论达650多条。用一位网评的话说，这是“伊拉克战争之后罕见的热烈争论”。英国民众纷纷致信大使馆,对反华示威者暴力冲抢火炬的行为表示谴责。

　　曾在80年代中期求学于英国肯特大学的傅莹，在20多年后就任驻英大使时，深感英国民众对中国的了解极为有限。“西方是该更多地了解中国的时候了”，她说，英国的小学课程里有埃及历史、希腊历史，唯独没有中国历史，这连英国人自己都觉得不可想象。

　　在国内极其低调的傅莹，开始奔走于英国政界、商界，她在牛津大学发表演讲，主动接受英国主流媒体采访并多次公开撰文，以自己的亲身经历向英国公众讲述中国的变化，她提到母亲的粮票，提到自己曾经付出过青春岁月的电厂被拆除，也常常提到她女儿所代表的这一代中国年轻人。

　　就在北京奥运火炬到达伦敦前不久，傅莹还在电视上接受英国广播公司主持人安德鲁·玛尔的现场直播采访。当主持人提到中国“拥有大量可以自由支配的资金”时，傅莹回答：“当人们给中国戴上‘富裕’、‘有钱’和有大量储备等等各种帽子的时候，中国民众会感到这是在吹捧中国，甚至是在忽悠中国。外界对中国的外汇储备也存在误解。这些储备并不是财政资金，不是总理可以拿来开支票的……”

　　傅莹坦然面对问题，大胆走出去，让西方更加客观公正地了解中国的做法，得到了同行的肯定。曾任驻法大使吴建民评价说：“中国大使主动接受媒体采访，敢在电视上辩论，这是不多见的。”

　　中国政府倡导和鼓励外交官“走出去”， 大胆接受西方媒体采访。去年，外交部在一次视频会议上专门表扬了傅莹。圈内也有人猜测，这一次，她被提升为副外长，或许也与此有关。

　　气质优雅 很有女人味

　　在很多人眼里,傅莹更能代表中国女性的气质。她的一位朋友说她“很有女人味”，虽然韶华已逝，而美丽依旧，满头银发一丝不乱,装束落落大方。如今已经57岁的傅莹，容貌秀丽，温文尔雅，刚毅果断，说话柔声细语，不卑不亢，充满了东方女性所特有的妩媚。

　　2008年5月，傅莹陪同英国首相布朗吊唁汶川大地震遇难者。有网友看到电视画面后感叹说：“在镜头里，再次看见了我国首位驻英女大使——傅莹女士的风采！她年轻的时候一定十分美丽，总让人联想到林徽因、章含之这些名字……”

　　傅莹的服饰也为人们津津乐道。她喜欢戴清一色的净色长围巾,简单、大方——不同的场合,不同的着装，不同的服装色彩,她一定会用与之相配的围巾,相互点缀,融为一体。

　　优雅的着装只是外在的展示，最根本的还是内在修养。傅莹喜欢需要慢慢品味的东西，从中一点点雕琢自己。

　　进入外交部后，傅莹很少有机会回内蒙古，但她很喜欢听内蒙古的长调。在任澳大利亚大使时，她经常选用蒙古歌曲的CD作为礼品。“澳大利亚人也很喜欢，有人听了之后，还专门给我发来E-mail，讲述听后的感受。”她说。

　　在英国，傅莹喜欢讲中国的茶文化，讲茶道的禅意、境界。有一次与英国政界朋友聊天时，她幽默地说出一句英国民谣：当时钟敲响四下时，世上的一切瞬间都为茶而停。“英国人把一生三分之一的时间花费在饮茶上，可见多么热爱茶。”傅莹说，既然有着共同的爱好，相信双方通过交流能找到新的合作机会。从品茶谈到合作，落脚点又轻巧地回到外交上。

　　傅莹有一个幸福的家庭。丈夫郝时远是内蒙古武川人，民族学家，任中国社会科学院民族学与人类学研究所所长。女儿在大学学习设计。作为一名女外交官，傅莹因为工作而“亏欠”了家庭太多。她经常说，对丈夫对孩子，我欠的较多，没有他们的支持，我不可能这样全身心地投入工作。“我能有现在这个程度,先生对我帮助很大,家务我基本不管,我女儿对此也很理解，她已经习惯于有困难的时候找爸爸了。”▲◆★●■☆

李肇星笑评“接班人”傅莹：“非常优秀的女孩”

北京3月5日电(记者张哉麟)“她是非常优秀的女孩。”李肇星幽默地评价自己的“接班人”傅莹。

作为十一届全国人大的大会新闻发言人，李肇星今天在十二届全国人大一次会议结束后，被媒体团团围住，询问其对昨天首次亮相的大会新新闻发言人傅莹的印象。

“她是非常优秀的女孩。”李肇星说。语罢，他自己也哈哈大笑，补充道，“是非常优秀的女外交官。”

两人在外交系统共事多年，有着深厚友谊。“我们常常聊天交流。”李肇星表示。至于男发言人与女发言人有何不同？他说，“我不会看到不同，我只看到相同，那即是：都应该反映群众的心声。”“都应该说实话、说真话，对祖国人民和世界人民说有用的话。”

到底给“接班人”打几分？这位与媒体打了多年交道的前发言人答：“应该由群众给他打分，而不是我来打分。”

问及中朝关系、中日关系，李肇星避而不谈。

李肇星也没有评价政府工作报告中关于国防和外交的内容。他表示，今天下午开始分组讨论，自己会去旁听。 ▲◆★●■☆



中国空军已淘汰大批战机 战时有致命奇招
http://www.wenxuecity.com/news/2013/03/04/2263715.html

      东方网 2013-03-04：美国战略之页网站2013年3月1日报道，美国空中力量（包括空军和海军）的规划者们不得不接受这样一个事实：中国正在建设西方式的空军，不只是现代化的飞机，还有现代化的训练方式和战术。尽管中国只有500架现代战机（相对于美国的F-15/16/18/22），但是训练的提高才是最令人担忧的。美国、台湾、日本和韩国的飞机和飞行员的数量是其5倍，但是中国正在快速缩小差距。在未来十年左右的时间中，中国将至少装备2000架现代战机，如果保持现在的趋势，中国飞行员的能力也将能与西方对手匹敌。

　　中国还在努力为其战斗机研制现代化电子设备。军用电子设备的精确作战参数是秘密，因为这一数据一旦被敌人获得，他们将研发有效的对抗措施，可以在第一时期的作战中出奇制胜。没人希望发生这种情况，最好是让敌人猜测。一旦开始交战，猜测就停止了，中国可能有很多致命的奇招。

　　同时，中国正在淘汰其数量庞大的冷战时代的飞机。一年前，中国正式将歼-7（米格-21的仿制版）从一线部队中退役。这并不令人惊讶。在过去五年中，中国的现代化战机（歼-10、歼-11、苏-27、苏-30）数量翻了一番，并对老式战机（比如歼-8F）进行了升级，使其成为有效的攻击机（装备精确炸弹和导弹）。

　　五年前，中国空军主要依赖2000架自行仿制的米格-19（歼-6）和米格-21（歼-7）战斗机。另外，还有数百架仿制苏联时代设计的轰炸机。中国的飞机数量是国家机密。这一庞大的老式飞机机群正在被规模较小但是能力更强的飞机取代。中国购买和制造了很多俄罗斯苏-27和苏-30。而更为先进的中国国内设计正在出现，如歼-20。

    歼-7进入二线部队的另一原因是它不能满足训练需要。中国正在转变飞行员训练计划。目前，中国飞行员需要进行十年的院校和飞行训练。新的训练计划将这一周期缩短至5至7年，而飞行时间却增加了40%。这更类似于西方模式。新的体系更重视飞行学员在毕业前能够展示出作战飞行技术。而冷战时代的苏联飞机（如米格-21）并不符合这一需要。

　　新的训练计划反映出飞行员掌握现代化飞机的训练需要。为新型飞机训练飞行员比老式飞机的强度要高。此外，中国正在举行战斗机作战对抗的训练演习，针对台湾、日本和美国等潜在敌人。中国现在也有一个类似于美国TOP GUN的训练中心，为最好的飞行员提供训练，培养未来的空战王牌。

　　中国在不断退役歼-7的同时，还在向外出口歼-7。歼-7是米格-21的最先进型号，因为中国人一再在对其进行改进。过去60年中，米格-21/歼-7生产了1万多架，使其成为上个世纪生产最为广泛的喷气式战斗机。

　　中国正在研制隐形战机和军用运输机。中国正在用现代化的系统升级其防空网，相当于美国的“爱国者”系统。从空中力量上讲，中国不再是三流水平了。▲◆★●■☆



中国部分城市已患严重城市病 七大病症困扰
http://www.wenxuecity.com/news/2013/03/04/2264229.html

 新华网 2013-03-04：中国部分城市已患上严重“城市病”

　　推进中国城市化健康发展，关键一点是针对性预防和治理城市病，为所有城市居民创造一种可以幸福工作、生活于其中的氛围。

　　中国社会科学院城市与竞争力研究中心主任 倪鹏飞

　　在城市化加速推进的同时，由于中国的基础设施和公共服务难以跟上城市化增长的步伐，加上缺乏科学、合理和前瞻性的人口及产业的空间活动的规划及政策引导，中国城市化面临着越来越严峻的挑战，中国一些城市已经患上比较严重的“城市病”。

　　“城市病”是指人口过度向大城市集中而引起的一系列社会问题。在中国所表现出的特征有：交通拥堵、环境污染、贫困失业、住房紧张、健康危害、城市灾害、安全弱化等。中国不同规模城市，尤其是大城市在这些方面都有程度不同的表现。

　　七大病症困扰中国城市

　　交通拥堵：城市交通难以满足市民日常生活需要。主要表现在：城市交通设施缺乏，交通拥堵严重，城市居民日常交通耗时过大，城市居民对交通状况评价较低。中国社会科学院城市与竞争力研究中心对中国城市幸福指数的全国性调查发现：全国35个大中型城市居民对本城市交通状况表示“非常满意”、“满意”分别占18.6%、8.7%，满意率合计仅为25.3%。

　　环境污染：主要体现为城市水资源等自然资源的过度消耗，绿地资源等优质环境资源供给不足，更表现为城市居民对城市卫生环境总体评价偏低。中心城市、特大城市已对水资源自然循环带来极大压力：中心城市、特大城市2009年每平方千米供水量分别达到16万吨，8.8万吨，对水资源的自然循环带来极大压力；人均绿地资源不足：人均绿地面积在20平方米以下的城市达86个，占286个样本城市的近1/3；城市居民对环境卫生满意度评价低：中国社会科学院城市与竞争力研究中心对中国城市幸福指数的全国性调查发现：全国35个大中城市居民对本城市卫生环境评价满意率仅为38.9%。

　　贫困失业：指城市经济发展收益无法为所有城市居民分享，部分居民被迫处于贫困或失业状态。在中国，贫民窟现象虽然没有巴西、印度等国家那样严重，但也常以生活配套水平较低的城中村、棚户区等形式存在。据民政部门统计，我国处于城市最低生活保障线以下的人口是2334万。而有学者认为，城市贫困人数约为6000万，占城市总人口比例的10%。中国城市失业问题在经济持续快速发展时相对并不严重。但在国际金融危机期间，受全球需求放缓影响，中国城市经济规模增长放缓，导致大量人口失业。中国社会科学院2009年《社会蓝皮书》的调查显示：2008年，中国城镇的经济活动人口失业率大概是9.4%。如果以此推算，中国失业率甚至超过了直接遭受危机冲击的美国7%失业率。2010年期间，中国35个大中城市居民对所在城市就业状况即满意率仅为31.3%①。

　　住房紧张：当前中国城市最受关注的议题，是中国城市病的主要症状之一。住房紧张总体表现为两个方面：一是人均住房面积不足。总体而言，人均住房面积随着中国住房供应量的上升，呈现平稳上升趋势，但离满足居民住房需求还有较大不足，特别是中心城市表现严峻；二是住房可支付能力偏弱。《中国住房发展报告(2010—2011)》测算了1999—2010年上半年中国35个大中城市住房支付能力指数，发现：2010年上半年中国支付能力很弱的城市数达到13个②。

　　健康危害：在很长一段历史时期内，单个城市人口规模一般控制在100万以内(除极个别城市以外)，重要的考虑因素在于瘟疫等重大传染病的严重威胁。进入现代社会以来，医疗卫生水平的进步为城市人口规模扩张创造了条件，1000万人口以上规模的城市不断形成。但城市人口高密集分布依然对城市防疫工作提出重大挑战，加大了流行传染病传播的控制难度。在2003年非典型肺炎(SARS)大规模流行期间，中国四大直辖市确诊病例占中国内陆确诊病例的47.5%；在2009年甲型H1N1流感暴发期间，中国四大直辖市确诊病例占中国内陆确诊病例37.4%。而中国四大直辖市总人口仅占中国内陆总人口的约5%。2010年对全国35个大中城市居民的问卷调查显示：城市居民对当地医疗卫生状况表示非常满意或满意的分别为11.6%、21.8%，满意率仅为33.4%③。

　　城市灾害：一个重要表现是城市火灾事故频发，且造成严重后果。城市建筑在防火方面存在两大先天劣势：一是建筑密度大，火灾事故容易蔓延，不利于人员疏散；二是建筑高度高，不利于消防救援。

　　安全弱化：指违法乱纪等行为给城市居民的社会安全感带来的负面影响。2009年期间，我国中心城市万人刑事案件立案数量高达74.4件，特大城市为26.4件，中小城市为27.9件。刑事犯罪行为会对城市居民社会安全感产生重大负面影响，导致其社会安全感弱化，幸福感下降。

　　健康城市化，先治城市病

　　推进中国城市化健康发展，关键一点是针对性预防和治理城市病，为所有城市居民创造一种可以幸福工作、生活于其中的氛围。一些城市已经做出了十分积极的尝试，如重庆提出建设“五个重庆”，广州提出“五个更加”等，根据城市病的产生机制，我们认为：预防和治理城市病总体上需要从两个基本方向入手：

　　第一个方向是人口和产业空间分布均衡化调整，建构一个适度倾斜而平坦的城市中国。人口在城市内部、城市之间、城乡之间分布不均，部分区域人口密度过高，超出其生态系统与社会系统最大承载能力，但更多区域其人口密度仍位于生态系统与社会系统最大承载能力范围内。

　　人口空间分布均衡化调整目的是推动人口从高密度区域向低密度区域迁移，以满足生态系统与社会系统的承载能力限制。对单个城市而言，可行的思路是通过培育城市副中心，改进城市郊区生活条件及交通可达性实现城市人口多中心布局，或部分城市人口向郊区转移布局。

　　超越单个城市，将视角拓展至区域层面，比较有利的尝试是：围绕一个或多个中心城市，培育一批富有活力的中小城市，形成集群式发展的城市群；或沿国家经济主干线(一般为国家交通主干线)促进沿线城市联动发展形成城市带。

　　第二个方向是提高城市配套建设与管理服务水平。生态系统与社会系统的最大承载力不是恒定不变的，而是与生态资源的利用效率、社会管理的水平呈负相关。因此，提高配套建设与管理服务水平等同于在资源约束条件不变的情况下扩大人口承载能力，缓解城市病。

　　2010年，上海世博会举行。本次世博会主题为“城市，让生活更美好”。探索创造可以为市民实现美好生活的未来“和谐城市”是贯穿上海世博会的核心理念。

　　为此，上海世博会特设“城市最佳实践区”。这些全球城市最佳实践案例为提高城市配套建设与管理水平，解决城市病提供了极为有益的启示与借鉴。对中国城市而言，可考虑从以下方面入手：创新完善交通体系，改进通勤效率；提高生态资源利用效率，增进生态资源供给与循环；提高就业能力，拉动居民收入增长；加大商品住房供给能力，提高公共住房保障水平；提高卫生医疗体系质量，扩大医疗保障覆盖；增进灾害防范意识，提高灾害应急处置能力；完善社会安全网络建设，增强居民社会安全感。▲◆★●■☆



中南海扩建：三层别墅拔地起 五大部长被"赶走"
http://www.wenxuecity.com/news/2013/03/04/2264442.html

 2013-03-04：中南海，是中共中央和国务院办公地点，又是高层领导人主要居所。随着中共高层退休制的建立，领导人更替频率大增，但不少退休元老及其家人未搬出中南海，中央及国务院人事架构不断膨胀，导致中南海“爆棚”，当局要走出红墙向周边民居要地在墙外扩建。沿中南海东西两侧的南长街、北长街和府右街，俨成元老、新贵住宅云集的“官街”。记者近日目击了“再造中南海”工程。

元老退休 偕家人未迁出

中南海环境清幽，保安严密，附近有公安、武警和中央警卫局的解放军24小时巡逻。住这里是权力和身份的象征，有如王城中的王城。多年来，住在这里的一些退休元老甚至其后人一直不愿搬离，据消息称，前国家主席李先念逝世多年，但其遗孀和儿孙仍住中南海，已故中共元老陈云的家人还在中南海居住。
 
虽然中南海多次重新规划，但当局为尊重元老，不敢轻易让他们搬离。旧的搬出少，新贵陆续来，在中南海办公的国务院和中共中央人员亦不断扩充，导致环境日渐挤迫，需要更多办公和居住空间，当局于是将眼光放到一墙之外的民宅。

五大部长及郭晶晶家均遭拆迁

中南海红墙以西，府右街贯穿南北，街西居住了数千户人家。由于紧临中南海，住这一带的非富即贵，不过为解决中南海挤迫，两年前当局限令区内居民搬迁，开出每平方米赔偿达8万元人民币的特优拆迁补偿。虽然许多居民不愿搬迁，但来自中南海的命令无人可抗拒。据街坊称，拆迁的包括5名部长级官员和前跳水世界冠军郭晶晶的家。

住在府右街光明胡同的市民王先生说，去年收到搬迁通知，今年底到明年初清拆。他称，通知没有说这些土地用途，不过，两年前搬空后的土地，现已建成政府办公楼，还建了一些别墅，不知住了什么人。

拆迁两年 新建筑物军警把守

中南海红墙外的拆迁进行了近两年，但由于是在高大的围墙后进行，动作很小，而且很快，巿民没有多大留意。许多新建筑物似乎是一夜之间建成，门口都有武警或军人把守，而且没有挂牌，俨如另一个中南海。

从新华门往西转入府右街，看到最先清拆的民宅，改建后成为政府办公楼和官员住宅。建筑物与周围的环境融为一体，并不显眼。往北一直走，可看见仍有民宅在清拆。当年由时任国家主席江泽民题字的府右街自忠小学亦未能倖免，学生去年全部转往附近的分校，校舍已清拆，正等待建设。因有围墙包住，许多市民都不知学校是何时清拆。离中南海稍远的灵境胡同一带也在进行大规模清拆与建设，这里的新建筑物都是3层高的小楼，都有近3米高的围墙围住，外人无法窥视其内情况。建筑物外没有标识和招牌，门口有武警把守，予人神秘感觉。▲◆★●■☆


2012年中国3200亿美元热钱流出 外管局罕见发出警示
http://www.ddhw.com/viewheadlinenews.aspx?topic_id=1000&msg_id=132444

     2013-3-3：与英美的量化宽松一样，日本极度宽松的货币政策同样搅动了全球金融市场。“货币战争”的讨论一时间甚嚣尘上。

　　迄今为止，在波云诡谲的“货币战争”中受伤的主要仍是新兴市场经济体，不但要承受着本币升值之痛，还要抵挡资金涌入，近期香港金管局就曾多次干预汇市智斗“热钱”。

　　但更大的隐患是，跨境资本流量流向的突然转变。外管局近日多次强调，这会给新兴市场国家十分脆弱的金融市场带来重大冲击。外管局在2月28日公布的《2012年中国跨境资金流动监测报告》中也罕见地警示了资本流出风险：“不可不察、不可不防”。

　　而在这份报告中，外管局根据“残差法”计算，2012年我国跨境资金流动的波动规模，竟然达-3200多亿美元！

　　3200亿美元“热钱”流出？

　　这场如火如荼的货币宽松竞赛，至今仍难以看到结束的迹象。

　　而更为真实的是，在一系列量化宽松政策的连番轰炸下，全球货币显然供应过多。“嗅觉灵敏”的资金逐利而来，大量流向新兴市场国家，投资和资产价格上扬也随之而来。

　　中金公司的监测也表明， 新兴亚洲的资金流入过去两个月迅猛上升。过去两个月流入亚洲股市、债市的“热钱”越来越多——从EPFR的数据来看，资金对亚洲股市已经连续23周显著流入，历史上较为罕见。金融渠道热钱涌入，让各个央行愈加忧心忡忡。

　　“这迫使央行不得不采取紧缩性的政策。而这种紧缩性的政策往往使小企业和实体经济成为受害者。”国家发改委对外经济研究所所长张燕生分析说，对中国而言，还是需要一个稳健的货币政策。

　　若既来之则安之也罢，但令人担忧的却是，如果全球货币政策出现转向，大量资金是否会争相流出。

　　外管局根据“残差法”，即由交易形成的外汇储备增量扣除进出口顺差、非金融部门直接投资净流入、境外投资收益和境内企业境外上市筹资四个项目后的差额，测算出2012年我国跨境资金流动的规模，竟然是-3200多亿美元！

　　难道说，去年我国热钱流出或资本外逃撤出了3200多亿美元？

　　2012年10月16日，《华尔街日报》曾利用外汇储备增量减去贸易顺差和直接投资净流入的“残差法”计算出，2011年10月份至2012年9月份的12个月，我国出现约2250亿美元的资本外逃。

　　但外管局在《报告》中强调，这个差额不等于违法违规或不可解释的跨境资金流动，也不等于热钱。因为，随着人民币汇率趋于均衡合理水平，我国外汇收支状况正进入一个新的发展阶段，“残差法”运用在新市场环境下有可能会出现较大问题。

　　一方面，汇率基本由市场供求决定，我国通过贸易等交易获得的顺差，不再对应于央行外汇储备的增加，而转为境内机构和个人分散持有的对外资产增加，2012年我国跨境资金的流出大部分与此相关。

　　另一方面，外汇储备变动加减一些项目评估热钱流动状况是“贴标签”的方式，容易产生系统性偏差。存在流入压力时，会将合法的资金流入归为热钱流入；存在流出压力时，又会将合法的资金流出归为资本外逃。总之，都会高估热钱流动。

　　取道香港？

　　“残差法”有较大缺陷，若从市场观察总可一目了然了？

　　香港金融管理局曾于近期多次入市干预港元升值，原因正是受到热钱持续涌入影响，港元汇率反复走强，香港恒生指数节节攀升，更引发了社会对于热钱借道香港进入内地的关注。

　　事实上，由于两地间经贸联系密切、人员往来频繁，香港作为国际金融中心，一直是内地重要的资金集散地和财务运作中心。

　　而若要资金流入香港并溢出至内地，主要有三种合规渠道：一是香港银行从国际市场低成本融入美元，再向境内银行和企业提供贸易融资；二是由于境外市场即期人民币汇率持续强于境内市场，一些境内企业在香港购汇、境内结汇套取汇差，境外银行、对冲基金等机构是离岸市场人民币资金的需求方，它们获得资金后以RQFII、人民币借贷等形式回流境内；三是资金流入香港后，将使香港股票、债券市场流动性转向宽松，吸引内地金融机构和企业赴港融资。

　　现在看来，第一个渠道的作用尚不明显，因为截至2012年12月份，内地货物贸易项下跨境收付顺差仍小于海关进出口顺差，后两个渠道的作用可能已开始逐步发挥。外管局分析说，但是，由于内外部环境还存在较多不稳定、不确定的因素，未来两地间跨境资金流动仍可能大幅波动。

　　频频警示

　　资本流出风险

　　这种波动在监管部门看来实属正常，然而，外管局副局长王小奕更担忧的是，在大量资本涌入新兴市场国家之后，全球跨境资本流量的增减和流向的突然转变。

　　王小奕认为，未来存在两种情形会触发这一转变。一是量化宽松政策退出。近期美联储公布的2012年12月份政策会议纪要显示，其内部在何时停止量化宽松政策上已出现分歧。二是国际金融市场动荡，投资者避险情绪上升，资金回撤至发达国家。上述两种情形无疑都会对新兴市场国家十分脆弱的金融市场带来冲击，打乱其经济发展进程。因此，新兴市场国家应居安思危，提高对跨境资本流动的预判和预警能力，防范跨境资本大进大出。

　　外汇管理局在2月28日公布的《报告》中也罕见地警示了资本流出风险：一是发达国家经济复苏企稳，信贷需求上升，利率回调，投资者调整投资策略，将一部分资金重新投放发达市场。二是遭遇新一轮危机，投资者避险情绪再次上升，将资金回撤至发达市场相对安全的资产上。目前来看，第一种情况发生的可能性较大。

　　《报告》指出，对于风险，不可不察、不可不防。亚洲新兴经济体虽然经济基本面较好，且资本累积长期以FDI为主，但2008年金融危机后持续成为投资热点，积累了大量的国际资本，若发生新一轮资本流出，恐难独善其身。

　　从外汇市场目前的表现看，现今日本政府的干预举措已经刺激了资金外流，特别是向亚洲邻国的资本输出。

　　“受到日元贬值、外资流入影响较大的亚洲新兴市场会采取三类手段加以应对。”中金公司最新的观点是，第一类手段是干涉外汇市场，积累外汇储备，以抑制汇率升值的幅度。

　　第二类手段，是部分国家降息或推迟加息时点。如韩国的降息周期因为去年12月的大选中断了5个月，有可能在3月重启降息周期。其他的一些国家(例如泰国)，本来因为通胀上行，负利率的情况，可以加息，现在因为资本流入可能也会推迟一点时间。

　　第三类手段是资本流入管制。韩国和菲律宾都宣称要采取“宏观审慎性措施”(例如韩国不断讨论的托宾税)，来缓解资本流入的压力。来源: 华夏时报▲◆★●■☆


中共智囊海外推销异见 中国对朝政策陷四大迷思
http://www.ddhw.com/viewheadlinenews.aspx?topic_id=1000&msg_id=132450

      2013-3-3   作者 : 曾九平 朝鲜进行第三次核试验之后，中国对朝政策正在进入一个关键的节点已经不言而喻。但是中国对于到底该如何抉择仍陷入迷茫，并已经暴露出四对矛盾。日前中共核心智囊在海外著名媒体推销自己的弃朝言论似乎也表明，中国内部的对朝讨论正处于高潮。

　　首先，固守六方会谈与找不到出路的矛盾。自2003年至今十年间，六方会谈断断续续走走停停，六方会谈旨在解决的朝核问题鲜有进展。从六方会谈的结果效应、天然局限性以及中国目前的国家实力等方面看，各方不得不面对的现实是六方会谈即便重启也不能解决朝核问题。而中国在核试验后仍然坚持六方会谈的立场。中国外交部新闻发言人的言论证明了这一点。

　　但现实情况是，早在1月份联合国通过制裁朝鲜决议时，朝鲜就已经声称六方会谈不复存在，不再参与讨论无核化的会谈。六方会谈的目的是朝鲜无核化，但是没有朝鲜的参与只能是五方会谈。挪威外长艾德2月28日还透露，《不扩散核武器条约》(NPT）所承认的美俄英法中五大核武器国家将不出席3月4日在奥斯陆开幕的讨论核武器非人道性的国际会议。现在美韩推行在联合的对朝鲜制裁，而中国坚守六方会谈等外交对话解决问题，各方在如何解决问题上没有交集，仍陷入僵局。

　　中国外交部新闻发言人2月28日称中方一贯主张，要从根本上解决朝核问题，通过对话协商，全面均衡解决各方关切是唯一正确途径。中方愿意为此作出不懈努力。但是中国展现的是理念，划出的是红线，给出的是原则，中国的目标和愿景在道义和理论上无疑是正确的，问题是并没有实现的途径。

　　其次，支持半岛统一与维护半岛稳定不相容。习近平在会见朴槿惠特使团时曾称中国支持半岛最终实现自主和平统一，愿为此发挥积极作用。但是半岛统一是一个权力重组、社会整合的过程，中国几千年的历史早就证明了走向大一统要付出何等的沉痛代价。因此半岛统一是实现半岛永久稳定的途径，但是半岛统一必定带来半岛一定时期的不稳和动乱。中国支持韩国统一半岛就应该正视这个现实。

　　但是中国的半岛目标中还有维护半岛的稳定。中国外交部亚洲司司长罗照辉2月28日谈亚洲外交时谈中国始终坚持的半岛问题三条原则的第一条就是维护半岛和平稳定。中国是否能够承受半岛统一带来的局势不稳。中国追求稳定的周边有利于稳定的内政，但是中国不能解释什么程度的半岛不稳是自己可以接受的，朝鲜半岛何时统一中国可以忍受。

　　第三，中国陷入领土争端与朝核问题双重迷思。此前东北亚最大的问题是朝核问题，现在中日领土争端渐渐代替这一问题成为地区问题的核心。从中国对待朝核问题的立场来讲，中国不愿意陷入美日韩的对朝鲜阵线。但中国解决领土争端的一个重要策略是重构二战战后秩序，迫使日本放弃钓鱼岛主权。这使得中国争取美国日本韩国哪怕是朝鲜的支持也很重。现在中国转身对朝鲜施加压力会使得中国与朝鲜之间爆发重大矛盾，朝鲜会第一个跳出来反对中国的领土主张。而中国与朝鲜站在一起又使得中国在核问题上被朝鲜绑架，被美日韩围攻，两面犯难。

　　第四，中国既要与俄罗斯协商处理朝核问题，又不愿与其分享权力。2月20日俄罗斯总统普京会见了到访的中国外长杨洁篪。普京称俄方热烈欢迎中国国家主席不久对俄罗斯进行国事访问后，当天普京新闻秘书德米特里•佩斯科夫亦透露，中国领导人计划将首次出访定在俄罗斯联邦。杨洁篪说中国国家主席将应普京总统邀请对俄罗斯进行国事访问。从俄罗斯总统普京2月20日会见中国外长杨洁篪的情况看，中国国家主席首访俄罗斯似乎已经成为定局。中国外交部亚欧司的司长张汉晖2月26日亦称，这将是一次历史性访问。

　　但朝鲜第三次核试验之后，俄罗斯对中国地位的挑战早就已经显现出来（详见：《争当朝鲜幕后老大 俄对中国地位发起冲击》）。一方面，掌握半岛问题的主动权是中国在东北亚的既得利益，显然不愿意被冲击，另一方面中国但又不得不在战略协作的框架下为俄罗斯搭台唱戏。

　　中共党校机关报《学习时报》的副总编邓聿文2月28日在英国日报《金融时报》(FT)撰文称中国应该抛弃朝鲜。中共党校(校长为政治局常委刘云山)是培养共产党精英干部的教育机关。中共总书记习近平曾担任5年的校长，直到去年年末。因此，可以说党校机关报副总编是中共的核心理论家。分析人士认为，邓聿文向国际上有影响力的报刊公开了与中共的正式立场不同的意见表明中共内部对朝政策的不确定性以及中共正在对政策进行激辩。来源: 多维▲◆★●■☆



为什么中国大陆人在国外不受人待见？
http://www.ddhw.com/viewheadlinenews.aspx?topic_id=1000&msg_id=132473

    2013-3-4：近来，不断听到看到中国大陆人到国外求学、旅游、就业或者做贸易，其被人鄙夷、轻看乃至被排斥的负面新闻，而且类似的负面新闻有呈越来越多之势，真是叫人不胜汗颜，惭愧得很。一向自诩有五千年文明的中国大陆人，在外国人心目中就这么个形象，简直是悲哀到家了!

　　21 世纪的中国，是世界上一个举足轻重的重要国家，按理来说，这么一个实力雄厚重要的大国的国民在世界上应该很受人尊重，但遗憾的是中国大陆公民在世界许多国家中，特别是西方国家中并不受到尊重，特别是近几年来，世界许多排华事件不断发生，如太平洋小岛上当地居民的烧华人商铺事件、如西班牙的烧中国大陆鞋事件、如罗马尼亚的多次烧华人商铺的事件、如欧洲的排斥中医事件、如欧美人的排斥华人购房事件等等，究其原因，不是国家不够强大，不是人口不够多，不是经济水平落后，也不是政治军事力量不够强大。有海外华人曾说，当你在法国某个地方，遇上了一位法国人，他见了你或许会趋步上前，恭恭敬敬地问你：“请问，您是日本人吧!”你说不是。他有点失望，但还是恭恭敬敬地问：“那您是韩国人啦?”你仍说不是，他就会问“那您是台湾人啦?”。你仍说不是，接着他会失望地摇摇头，说道“那肯定是中国大陆人了。”这绝非危言耸听，或歪曲事实。尽管说歧视有点言重了，但相比于日本人和韩国人、台湾人，中国大陆人有些被人家小看，却是不争的事实。

　　外国为什么瞧不起中国大陆人，首先是中国大陆人给世界人的坏印像，主要有几点：一，公共场合嗓门大;二，不守秩序不排队; 三，卫生习惯被诟病。外国人认为中国大陆人素质差，比如：上车不排队，随地吐痰，公共场所大声喧哗，上厕所不冲马桶。在一些欧洲国家，比较少见到中文指引，但厕所里却一般都有明确的简体中文指引“排队”、“冲水”、“洗手”等等。

　　又比如在在国际机场，你很容易找到中国大陆人，他们的特征非常明显。他们都熙熙攘攘，声音洪亮，无所顾忌，或蹲或站，形象无所顾忌，全然不顾是在境外异域，仿佛蹲在自家后院中。有的人，一脸有钱的样子，走路都理直气壮，大声呼叫同伴，不断高声打电话，还有的高声质问电话另一端朋友的，“喂!我现在在某某店，你到底要多钱的香水?新款的才几千美金，你要不要?”那气势，仿佛人就在旧货市场。

　　中国大陆人在国际上的形象很差，这已经是不争的事实。有人对世界上各个国家出境游的人的印象作过一个调查，中国大陆排在倒数第二(日本人是正数第一)。以至华人在海外住店，有酒店甚至“明言”：不接待中国大陆旅行团。他们说：“以前接过一些中国大陆团队，但这些团队在入住时经常出现吸烟把房间的地毯烧出洞来，在餐厅或电梯等场合大声喧哗的情况，引来其他客人投诉。酒店因此造成了很多损失，后来就不接了。”据了解，目前相当多的欧洲酒店专门在会议室等场所专门辟出区域来供中国大陆团队用餐。

　　所以，以至于许多中国大陆人去国外的，在能隐瞒自己国籍的情况下，都竭力隐瞒。比如称自己是韩国人，哪怕台湾人香港人也好得多。

　　中国大陆人不受人待见，大致有以下4大原因——

　　1、不守游戏规则，不按规矩出牌。中国大陆人每到一个地方，总喜欢按自己的思维和逻辑出牌和办事，不愿考虑和遵守本地的游戏规则，还动不动就将在中国大陆大行其道的诸多潜规则搬过去，搞乱了当地秩序。曾看到这样一则有关中国大陆人的负面新闻，说的是一个中国大陆人在国外犯了事，收到法院传票后，趁夜深人静时赶忙跑去行贿律师，结果受到律师的当头正告：再这样，就又犯下行贿罪了，那就罪上加罪了。可以想象，当时的那个中国大陆人肯定是一鼻子灰，肯定还想不通呢。

　　与国内相比，国外的教育，是让人习惯于法制状态下的规规矩矩，不怎么变通，特死板，但却形成了有效的系统，让人生活得简简单单幸幸福福。事情本来简单，而你却不守规矩，把简单问题复杂化，把本来井井有条的秩序搞得乱七八糟，破坏了他们原本的和谐，你叫他们怎么去待见你?不开赶就算给你面子了。

　　2、喜炫耀好摆阔，给人以暴发户形象。改革开放三十多年来，让中国大陆人富起来，一些有钱人在国内炫富摆阔不算，还炫摆到国外去了。他们到国外旅游，很少时间去欣赏国外的名胜古迹，去品味他们悠久的文化，而是花大把的时间去购物，去购一些就连外国人也因价格昂贵而显得有些滞销的奢侈品。有报道称，外国的很多奢侈品，中国大陆人消费的比例远远超过他们本国消费的比例。听说一个贵夫人到国外旅游购物，来到一个钻石项链柜台，别人都是一条一条的买，而她呢，对服务员打着手势，比划着说：从(柜台)这到(柜台)那，都给我装起来!这等财大气粗，恐怕只有中国大陆人才会有!财是大了，气也粗了，只可惜这等财大粗只会给人以暴发户的形象。暴发户是什么形象?打个比方，就是一个杀猪佬一夜之间当了皇帝，那耀武扬威的气势是一下子上去了，却也将文化底蕴不足的短板一下子暴露无遗了。

　　3、金钱至上，崇拜权力。现在充斥在中国大陆人头脑中成功的标准只有两个，一个是你赚了多少钱，另一个是你当了多大的官。从某种义上说，在中国大陆，钱就是官，官就是钱。钱可以买得到官，官也可以轻易赚得到钱。

　　4、缺乏信仰，心中无神。中国大陆人不信天，也不信地，对于天主教、基督教、佛教等等世界上的几大教义，中国大陆人有的只是偶尔做一些表面文章，其骨子里却是轻视得很，甚至谩骂那些信上帝的人愚不可及。中国大陆人强调的是活在当下，从来不曾相信有来生。中国大陆人以自我为中心，心中的神就是他自己!一句话，中国大陆人就讲究个现实，一切不切实际的东西，哪怕文化，也让滚一边儿去!照现实说，中国大陆人也烧香拜菩萨，但那往往是在自己有难或者有难解之心结时才干的事。烧香拜菩萨，要么为自己求个儿子，要么求菩萨保佑自己官运亨通，要么求菩萨保佑自己财源滚滚，他们求神拜菩萨，大多数情况往往都是为了自己或者亲人，极少有那普度之心。

　　一个在瑞士旅行的女士说，她在世界名表百达翡丽博物馆，亲眼看到来自中国大陆的豪客一下买了十块这种牌子的手表，惊得瑞士店员半天说不出话来。其实就在上面的博物馆门外恰好有一个价格低廉的跳蚤市场，节俭务实的瑞士本地人乐此不疲地在这淘货。二手的旧鞋仍然拥有大批买主-与在跳蚤市场淘货的本地人相比，一掷万金的中国大陆豪客倒仿佛来自一个比瑞士更加富裕的国度。

　　其实在欧洲旅行也很容易看到中国大陆人的另外一副面孔——衣着粗俗不谙外语的中国大陆偷渡客以及象打游击一样在欧洲城市里与当地“城管”躲猫猫的中国大陆小贩。如果说那些一掷万金的豪客不是想看就看得到的话那么来自国内的偷渡客及小摊贩们却无论在巴黎马德里伦敦还是维也纳随时随地都能够发现，而这些人的存在同样给包括移民警察在内的当地人留下了深刻的印象!世界各国都一样-富人总是少数，所以发达国家一方面贪婪地渴望着多来些中国大陆的豪客以振当地经济，同时也睁大眼睛甄别那些企图蒙混过关的拥有另一副面孔的中国大陆人，或许也正缘于此，中国大陆人在从申请签证到过关入境等等一系列过程中都会受到格外的“关照”。有一次她乘坐火车从西班牙进入法国的时候，法国的边防警察对于别国的旅客熟视无睹却对她的盖有合法申根签证的中国大陆护照里里外外检查了好几遍，那阵势让人想起了小时候曾经看过的电影中的台词：宁可错杀一千也绝不放过一个!

　　不过，同样是中国大陆人，他乡遇老乡往往会多一些关照——在维也纳逛街的时候被四个来自国内的中年女士警告：前面有警察，别过去!她们的忠告令她既感激又奇怪——原来她们是专门在欧洲街头挣钱的偷渡客(尽管按照国内的定义她们无一不属于人老珠黄的范畴)，看到她这个看起来绝不象豪客也不象出公差的“疑似”偷渡的同胞时便在警察出没的时段急切地发出了“警报”。

　　而当下中国大陆，人的冷漠和互相不信任的情形，还不如在维也纳逛街。中国社会科学院《中国大陆社会心态研究报告2012-2013》的调查结果证明如此。在此次调查中，社科院蓝皮书课题组对北京、上海、郑州、武汉、广州等7个城市的1900多名居民进行了详细访问。结果显示，除了人与人之间的信任度下降，超过七成人不敢相信陌生，只有两到三成信任陌生人。其实这种冷漠病症并不是一天两天了，如今见到有人失足落水时，人们冷漠旁观;见到有人跳楼自杀时，竟然有人吹响刺耳的口哨并爆出邪恶的哄笑;街边行乞，当下还有几人相信那是山穷水尽的背井离乡;见到见义勇为者被歹徒报复殴打时，人们惟恐躲之不及……人心之冷漠，达到令人难以置信的地步。

　　冷漠如今成了这个社会的风景线，你冷漠，他冷漠，大家都冷漠，于是，也就没有谁对谁错了。几千年的文明绑架和统治驯服，造就了人们冷漠麻木的看客心态。中国大陆人自小潜移默化的教育就是，多一事不如少一事，事不关己高高挂起，也就是“各人自扫门前雪，不管他人瓦上霜”。幼儿园里教育孩子：“不吃陌生人的糖果”、“不给陌生人开门”;在家中叮嘱老人：“陌生的电话号码不接”、“买东西不听陌生人的推荐”;银行门口摆放着提示牌：“不给陌生账户打款”;社区警务站贴着海报： “陌生人搭讪轻易别理睬”……

　　道德丧失逼走好人，好人没好报，唯利是图，人情自私冷漠，这也是现在中国大陆社会的缩影。在无社会正义体制的保障之下，见义勇为的成本之高，也难怪看客的冷漠。一个好的机制是能“扬善抑恶”，而且可以调节、约束人们的行为，引导、鼓励人们见义勇为，托举向善的力量。遗憾的是，在很多时候，都缺乏明确的制度规定。甚至在某些时候，大陆的机制起到了“扬恶抑善”的作用，成为冷漠的催化剂。行善者要付出高昂的代价，行恶得不到应有的惩治，恶性循环的现实，不断的扭曲和异化着人们的道德观念。

　　因此，很多人将目前人们的普遍冷漠指向2007年的南京“彭宇案”是不无道理的。至少，法官的判决是明显侮辱国民智商的。当时南京小伙彭宇好心扶起在公交站摔倒的徐寿兰老太，却被徐老太及其家人反诬为是撞倒徐的人。尽管有目击证人证明事实，但南京鼓楼区法院却按“你不误伤她，就不会送她上医院”的逻辑判处彭宇4万余元的赔偿。这件事漫延到全国各地以后，就是有位老汉 70多岁摔倒了，摔倒以后没有人扶他;许多人去送衣服、送水都可以，但是没有人敢把他扶起来，以致于他躺在那儿大叫，“我自己摔倒的不关你们的事”。如今的中国大陆人见到老人跌倒在街上，除非跌倒者先高呼声明“自己跌倒”，否则不管老人“口吐白沫”或“头破血流”，无人敢解救或敢打电话报警。在这个社会中，如果人们面对罪恶时是一种无能为力的状态，如果与罪恶的对抗要付出极大的代价，如果人们对抗罪恶的努力得不到应当维护正义的公权力的支撑甚至还会为此受到惩罚，底线就会处在失守状态，冷漠就会成为多数人必然的选择。

　　亚辛斯基先生有句箴言说：“不要恐惧你的敌人，他们顶多杀死你;不要恐惧你的朋友，他们顶多出卖你;但要知道有一群漠不关心的人们，只有在他们不作声的默许下，这个世界才会有杀戮和背叛。”事实上，无论是在中国大陆，还是海外，个人的善恶观都是紧密受大环境影响的，大环境恶化，那么，个人的向善的一面则会收缩;相反，大环境好了，也会进一步激发人们向善的一面。

　　中国大陆人崇尚少管闲事，特别是莫谈国事，那些“国事家事天下事事事关心”的层出不穷的人的悲惨结局，足以让每一个热血青年经过深思熟虑保持理性与克制，抑或叫做冷漠与麻木。权力一向不喜欢被人说三道四，评头论足，对于那些不识时务没有眼色的人，自然无所不用其极，终究会让多言者闭嘴，想言者沉默。试问：倘若出头就要挨打，挨打又是白挨，那谁会愿意出头呢?在政治家演讲家嘴里，正义比生命重要。可是对一个老百姓来说，还有什么能比性命重要?更何况他这条命不只是属于一个人的!

　　君不见十年文革，多少匹夫沦为文盲耗尽青春，甚至陪上性命。谁对这些匹夫负责?三年所谓的自然灾害，几千万匹夫成为饿殍，谁又对这些匹夫负责?有人出于正义检查贪官，结果被报复，轻者伤残，重者丧命，谁为这些匹夫负责?有人因见义勇为而重伤，伤得何其轰轰烈烈，活得却何其窝囊。一方面丧失了劳动能力，失去了唯一得经济来源;一方面又要面对巨额的医疗费，可谓是前有阻敌，后有追兵，真是把人往死路上赶。

　　现代文明社会是一个立体的多面体，“博爱文化”就是其中的重要一个面。三十年前大陆打开国门，开始向别人学习现代文明，然而人们的眼睛似乎只盯住了“市场经济”(金钱)这一个面。于是三十年来我们建设的只是一个经济的单面体，在这个单面体里，中国大陆人除了对“金钱”有了更多的认识之外，没有看到也认识不到“现代文明社会”其他更多的面。没有“博爱文化”，我们就建不成“现代文明社会”。

　　“人是猴子变的”，几十年来中国大陆人不得不在学校的课本中这样学着。然而，当人们翻阅中外历史上留下的名著，却与这样的说法毫无关联，更多描述的是人与神佛之间的关系。从我国流传已久的各类经典、西方的古典名著及各类不朽艺术作品，都是对神的讴歌，对神的赞颂。在一切正统的宗教中，都把“人”看成是神佛按照自己的形象造的，使得人拥有了与神佛相似的身体与外形。人，由此变得珍贵了，这与猴子毫不相干。可是，忘乎所以的中国大陆，特别是被无神论和进化论误导的人们，除了为了自己的利益而算卦占卜或进香拜佛以求吉祥之外，大多数人已无法说清求神拜佛的意义了，已感受不到神佛的慈悲了。寺庙成了求财、生儿子、保平安的场所，不再是神圣的殿堂，人再难找到心灵的皈依，对神佛的敬仰也当然无存。

　　熟知历史，一心向善的人都明白，在人类历史的长河中，信仰才是唯一经得起时间冲刷的，才是真正人类的根本，才是人找回自己的钥匙。贫富贵贱，人生活的主题，人人沉浸其中，但它却无法抵御时间的冲刷。女人的美貌、男人的智慧、童年的纯真、壮年的彪悍……以致人生命的本身，都会被时间的长河冲洗的无影无踪。唯独信仰成为了时间的天敌，永存于人间;成了人永恒的精神支柱，历久弥坚。这世界上，无论你来自何方，人们对信仰都怀有一种发自内心的崇敬。即使是来自被无神论和进化论误导的一些人，虽然他们对自己的“信仰空虚”感到认同，觉的无可奈何，但也同样对真正的正统宗教怀有尊重的心态。

　　信仰，对神佛的敬仰，永恒于人类生存的世界，却也超越于人所生存的地球时空。在古印度，释迦牟尼为求道，放弃王位，离开美丽绝伦的妻子，一心修炼，历尽艰难险阻，最后成就了佛的果位。后来，他传法四十九年，救度了无数的人，世世代代受到人们的敬仰和顶礼膜拜。中国历朝历代的帝王都虔诚的信仰神佛，每遇大事或节日，都要祭天祭祖。在民间，有关佛道两家的修炼故事更是不胜枚举，最后修成得道的也很多，这些都在一些书中都有记载，或在民间经久传颂。

　　其实，中国近代以前，整个社会上对修炼人都是非常尊崇的。比如经典名著《水浒》中，鲁提辖杀了人，为躲避刑罚，就出家当了和尚，官府也就不追究了，因为人“出家”了，官府就不能管了，官府只能管常人社会的事情。《封神演义》最后一回里，当大功告成，武王分封天下之际，李靖等七个修道人虽曾立下汗马功劳，却不要富贵，他们对武王说：“臣等原系山谷野人，奉师法旨下山，克襄劫运，戡定祸乱。今已太平，臣等理宜归山，以得师命。凡红尘富贵、功名、爵禄，亦非臣等所甘心者也。今日特拜辞皇上。望陛下敕臣等归山，真莫大之洪恩也。”武王无奈，只得率百官亲至南郊饯别。武王以天子之尊，与李靖等修道人也是平等相待，过去的君臣之属也已经过去了。这一细节真实的反映了中国传统社会的一个事实：从天子到庶民对修炼人都是非常敬仰的。

　　在西方，人们对神佛的信仰同样也是如此，耶稣基督为众生受苦受难，他的神迹感动了无数人，以致基督徒们在被迫害的三百年间，都没有放弃过，最后争得了他们的权利。即使今天，全球仅基督教徒就是二十多亿，还不用说其他的教徒。从整个人类来看，信仰神佛的人还是占主流。在中外历史上，凡对信徒进行迫害、焚毁寺庙、诽谤、侮辱神佛的人，都遭到不同程度的恶报。在当前的社会，同样有一部分坚信神佛的人，在物欲横流的旋涡中，他们看淡地位、钱财、功名，虽身处艰难险境，却以金刚之志无所畏惧，成了人间一道特别亮丽的风景。

　　或许，人只能有了高贵的信仰，才有永恒的精神支撑，才有心法的约束，才明晓人生的真谛，最终返归真正的家园，享生命之美好和永恒!……

　　未出国门的中国大陆人，总是天真地认为中国大陆越来越强大了，但出了国门才发现，在国外讲面子，人家拼的不是GDP，而是这个国家的政府是不是真正的“为人民服务”。比如护照的免签，比如本国政府如何处理国人被绑架。

　　这些年，中国大陆外交部很忙，但你见过中国大陆外交部有一句哪怕装门面的硬话吗?除了没完没了的抗议、谴责、敦促，你还见过它还会用什么词汇?那些在海外被绑架或劫持的中国大陆人，永远也别指望中国大陆如美国方式一般：派出特种部队营救，绑架者被爆头，甚至美国借清剿恐怖分子名义驻军。

　　再看看中国大陆护照在海外所受的歧视，持有中国大陆护照的大陆华人到世界上任何一个国家都必须办理签证手续。就是说当今世界大约有200多个独立主权的国家，中国大陆公民几乎去任何一个国家都需要申请签证，且签证手续十分繁杂，各类担保书、邀请信、无犯罪证明等材料，一份也不能少。在国外的机场，经常看到各个国家的人，爱尔兰人，加拿大人，美国人，拿着护照登机，几乎对方扫一眼就过，畅通无阻，但拿着一本中国大陆护照，简直寸步难行。甚至一些国家还要求中国大陆人如果在前往另一个国家途中在他们国家过境时也必须办理过境签证，而且还不准走出机场，简直把中国大陆公民当成恐怖分子那样严厉防范。而中国大陆的那些贪官、高官的子女们，他们在国外往往一掷千金，挥金如土，这也是造成外中国大陆人对我们的印象不好的一个原因。因为外国人也知道，这些人在这摆阔充富，他们的钱多半不是正道上来的。

　　国际上对中国大陆制度普遍的不理解，中国大陆制度在国际上给人们的印象，普遍都比较差，甚至是极差。人们对制度反感，对人也就不容易建立起好感。来源: 凯迪社区▲◆★●■☆


中俄日本海最大规模实弹军演暗藏双重玄机
http://www.ddhw.com/viewheadlinenews.aspx?topic_id=1000&msg_id=132487

      2013-3-4：俄罗斯国防部消息人士3月2日透露，中俄今年6月将在日本海举行最大规模联合军演。中俄“和平使命-2013”陆空联合军演也正在商议。有分析指出，这次演习亮点在“穿越”和“协同”，其次是海上联合防御和确保交通线作战，还有夺取战区制空权、制海权、制电磁权等协同课目。中国海上编队将穿越对马海峡或朝鲜海峡，如果能从俄日之间的宗谷海峡穿过，经俄罗斯控制的一系列岛链直接进入北太平洋，那将是对美国和日本的一次“震撼”。

　　也有学者认为，中俄两国曾举行过多次联合军演，除了对美日的常规震慑，联系当下的国际形势，中俄联合军演暗藏双重寓意。

　　普京主动与习近平展示超越同盟的亲密

　　首先，从公布的时间点上来说，军演系普京主动示好习近平，为其首访俄罗斯背书。中俄将进行联合军演的消息，是由隶属于俄罗斯国防部新闻局的俄红星电视台《为祖国服务》栏目引述俄国防部消息人士3月2日的话曝出的。

　　3月2日，距中国两会正式拉开大幕的3月3日只有一天。此次两会上，习近平将当选为国家主席。习在上任国家主席后将首访俄罗斯，与普京就如何深化中俄全面战略协作伙伴关系深入商谈，作出规划和决断。在这之前，俄罗斯方面提前公布联合军演计划，无疑也具有向习近平致敬、表示欢迎的含义。

　　2013年中俄不仅将进行海上军演，还要进行和平使命—2013联合陆军军演。这说明，中俄军事合作的深度和广度都达到一个很高的水平，可以说：不是同盟，胜似同盟。但这并非俄罗斯第一次主动造势秀中俄亲密。在习近平首访上，俄罗斯也展现出主动出击。

　　2月20日俄罗斯总统普京会见了到访的中国外长杨洁篪。普京称俄方热烈欢迎中国国家主席不久对俄罗斯进行国事访问后，当天普京新闻秘书德米特里·佩斯科夫亦透露，中国领导人计划将首次出访定在俄罗斯联邦。但是中国的官方措辞并没有提及习近平将首访俄罗斯。中国外交部官方网站新闻通告只是说，杨洁篪表示中国国家主席将应普京总统邀请对俄罗斯进行国事访问。

　　此前的2月17日，中国外交部长杨洁篪启程新年首访的前一天，俄罗斯总统的官方网站上2月16日甚至公布俄罗斯最新的外交政策指出，发展俄罗斯对外战略中，最重要的方面就是强化与中国的友好关系。

　　普京急于在习近平上台前就展示中俄亲密的用意不言而喻。分析人士指出，从根本上说，这来源于中国在中俄关系中占有的优势。在普京开启第三任期后，除了开发远东需要中国的经济风帆，俄罗斯在国家利益上不单面临中东叙利亚战略利益被挤，北约西线反导和亚太东线反导压力也不可小觑。

　　由于朝鲜核试验，美国加强了其在亚太的反导系统建设。朝鲜核试验后，俄罗斯即对美国的反导系统提出批评并释放出中俄在反导问题上达成一致协议的消息，就是出于这方面的顾虑。习近平的未来任期是普京实现强大政治抱负、成就“普京大帝”的关键时期，俄罗斯必须确认并保证习近平的对俄政策是一贯的友好合作。

　　中国不惧军事结盟传言 需要俄罗斯帮衬震慑周边

　　据悉，此次联合军演参演部队将来自俄罗斯太平洋舰队和中国的北海舰队，进行的是海上实装实弹演习。这次军演将是中俄两国海军历来“规模最大”联合军演，包括拖船在内，双方可能出动20多艘舰艇。

　　中俄两国是战略合作伙伴关系，但一直对军事同盟关系很是避讳。而此次中俄两国对实弹和规模最大的军演并不避嫌的一个很大原因是中国不排斥。俄罗斯方面爆料军演后，中国方面并没有否认。且习近平1月份破格会见俄罗斯联邦安全会议秘书帕特鲁舍夫时也指出，中俄要加强在地区事务上的相互政治支持和配合，具体包括将在远东举行新的海陆空联合军演。

　　2月26日，在谈未来几年欧亚地区形势演变以及步入新时期的中俄关系时，中国外交部欧亚司司长张汉晖对于中俄关系中的“不和谐”音符以正视听道：中俄之间没有不和谐的小音符，中国国家主席访问俄罗斯将是历史性访问。观察人士指出，从中俄两国军演的敏感背景就可窥中国缘何并不避讳与俄罗斯深化军事联系。

　　一方面，日本首相安倍访问美国后变得更加嚣张，在侵占钓鱼岛问题上采取了更加狂妄的态度，甚至公然自比侵略过阿根廷的“撒切尔”，摆出决心与中国一战的架势。中国航母“辽宁”号正式入驻中国青岛海军基地，向实现航母作战群编组、更多演练实战项目转变。“辽宁”号入驻青岛，明显具有威慑日本的意图。俄罗斯在日本海与中国并肩掀起史上最大规模军演，则意在展示俄罗斯助阵中国重建二战战后秩序，收复钓鱼岛。

　　另一方面，朝鲜第三次核试验后，中国的朝核问题权威备受挑战，半岛局势波谲云诡，既面临和平机遇，也面临战争风险，但关键在于如何遏制美日霸权主义的军事冒险。中国也想用中俄之间的军演来震慑周边，稳定局势。来源: 多维▲◆★●■☆


 《纽约时报》：中国大学生为何信仰基督
http://www.wenxuecity.com/news/2013/03/04/gossip-78623.html

 纽约时报 2013-03-04：  90后的年轻孩子在眼前唱起圣歌，他们一会儿单纯地笑，一会儿又泪流满面。他们说，“在这里如果你没有信仰，中国这社会会改变你或摧毁你。”这句话说的既纠结又孤独，但盘根错节的力量，却意外地让他们回过头来改变这块曾经没有信仰的土壤。

一个冬日的星期天，北京一所知名艺术院校的宿舍楼里，其它的学生正懒散地打着哈欠，杜佳妮和她的室友们却已经早起开始唱赞美诗歌。这三坪大（约10平米）的女生房间里，有着宿舍少有的清丽洁净。大学四年，这间寝室里的四位中有三位都成了基督徒。

杜佳妮打开她的私人衣柜，柜门垂落着一个十字架，柜里摆着十来本公用圣经和印制精美、给初信基督者的学习教材。她说：“就是为了能够提供给来这里聚会的同学，没有圣经的，就让他们拿来看的。”她每周带着同学和室友查经，连手机闹铃都改为经文：“懒惰的人啊，如果你再睡觉，就会使你贫穷起来。”女孩们低头、手把着手祷告。这样的敬拜，专注的追求，骤然与中国轰闹、纠结的时代氛围，阻隔起来。

如果把时间调回四十年前，那时的中国年轻人，人手一本毛语录，心中没有神，也没有毛以外的权威；而四十年后的中国青年，却开始读起各类宗教经典。

即便在拥挤得让人无法坐定神安的北京地铁车厢里，也能看到有人专注读圣经或佛经的画面，突兀而铭刻。

雍和宫里焚香祝祷的，路上配戴泰佛的，还有到北京边郊佛寺礼佛的人也都多了。无神论的国度，正有了极大的信仰需求，其中基督徒的人数与成长最叫世界诧然。

中国社科院2010年宗教蓝皮书的官方统计称，中国基督人口（指基督新教，不包含天主教和东正教）已有2305万，但也有民间学者如世界和中国研究所所长李凡等估计，中国基督徒更高达7000万到1亿。基督徒集中在东岸沿海与长江流域，与十九世纪殖民通商口岸的历史足迹密切相关。

七、八千万不是小数字，它与中国共产党员等量其观。

如今，不只农民工为治病和平安而信主，都会的知识阶层信基督的比例也在急速扩大。

90后信基督的年轻人，更呈井喷式增长。北京、上海、南京、武汉等大城市都出现了许多校园团契，像在北京，从北大、清华、人大、矿业大、北京医科大、北京航天大、北京语大、北京师大、北京传媒等，团契遍地开花，一个比一个大。

这让我想起九零年代的台湾，高中生被迫死背三民主义、大学联考必考孙中山思想，僵化教育陪着我们这一代长大。上了大学后，呼吸了自由市场与民主选举的气息，年轻人开始反权威、反叛一切官方给予的教条。而现在的中国比台湾那时更断裂，学生必修马克思，书本里谈的是无产阶级的崇高理想，现实生活却很残酷，无产者如此没地位；年轻人对国家宣导的教条心生怀疑，这个疑问也包括共产党六十多年来的无神论教条。

在唯利是图、意识型态单一的中国，基督教对仍抱有理想的年轻人，是很有吸引力的。

我问几位学生为何开始信仰？大学生温馨说，“中国的反差太大，没有信仰特别是一件很可怕的事情，外头有很多的欺骗，其实很污秽的，教会里相对单纯。如果有信仰也许不会有那么多人会做出三鹿奶粉（三聚氰胺毒奶粉事件）这样的事。”

不信任的社会、一胎化的独生子女、强大的市场竞争、过度的讯息量、离异的家庭等……都是促成这一代对信仰的渴望的因素。

另一位长得很像影星吴彦祖的大学生赵耘颉，说起信仰的触动是因为感情不顺利。他观察周遭，觉得这个世代跟他有同样问题的人很多，“同样会有那种空虚、空洞，然后需要有填补的东西。但是那时候很多人往往去找的，可能是一些性、娱乐这种东西，但是我觉得如果是寻找神，会更好一些。”

甚至，不少来到中国读书的外国学生，信仰都比在自己的国家更虔诚。到北京读书的牙买加女孩摩根说，她因印象中的礼仪之邦而来到中国，但在中国三年，她感觉到这个地方给人平常的尊重都没有，“没有谢谢、对不起，这些简单的事都会让人抓狂”，而她更遭遇严重的种族歧视。

多数时刻，学生们祈求的是和生活、课业、感情相关的事，很务实，就象一位连续三年开放自家客厅给年青人聚会的职业妇女基督徒所说：“我觉得这一代挺忧郁、得病的年轻人不少，我就继续邀请年轻人、朋友、邻居来，这几年来的确发掘许多有困惑而愿意信主的年轻人。”甚至有学生常为政府和国家领导人祷告，“希望领导人有从上帝而来的智慧”。

学生们偶尔在教会谈自由或公共议题，也会知道刘晓波、艾未未等被中国封锁的消息或新闻，他们全是微博和翻墙高手，但他们会把握尺度，为了安全和私密，很少在礼拜日牧师讲道时谈论，而是小组团契聚会才聊起。

这些大学团契聚会都很低调，多半谢绝媒体与拍摄。但与上一两代经过文革的教会朋友相比，年轻这一代仍较为大胆地谈论信仰自由。例如在杜佳妮的学校，她们遇到的老师态度较为自由包容，认为人该有信仰，所以学生较为敢言。

但其它学校的运气就不见得这么好。一位自台湾赴北京学医的女学生Sherry说：“老师到周五就会跟同学说，我知道你礼拜天去教会，信仰不要太热忱”、“又例如我们的团契信箱，有阵子发了耶稣或神这些关键字，信箱就被封锁。”

不过，上有政策，下有对策。学生们把团契的标题改为“我们聚在一起给爸爸唱歌”，用爸爸取代天父，或是用“吃东西”取代“祷告会”。

这些大学团契也很国际化，一是吸纳了来自世界各国学生的信仰需求，特别是南韩留学生，在北京五道口附近，他们常常在自己开设的咖啡店里，放圣歌，提供基督徒聚会；二是在国外接受基督教洗礼的海归派或到中国发展的华裔外国人。

北京大学的团契，甚至用英文祷告，有从美国来的华人和许多亚裔外籍人士加入，他们年轻、高学历。外国神职人员穿梭在沿海甚至远方如新疆的校园团契。虽然国家宗教法规定，外国人传教需要政府正式批文，但互动实在太频繁，几乎省略此程序。

比起中国政府明显扶植佛教与道教，基督教是被打压的，部分原因是基督教的一神论（相信上帝是唯一的真理、道路），和中国共产党把党视为母亲和唯一真理的价值，有较大的矛盾。另外，基督教标举普世价值，是个有组织、有领导的自主团体，并不以官方立场马首是瞻，也是令共产党感到恐惧的原因。

在中国，只有“中国特色”的基督教，才能合法生存。

官方允许的基督教只有三自教会。官方出版的《中国宗教》这本刊物如此解释，中国基督教是要彻底割断基督教的联系，所以要“三自”（自治、自养、自传），目标是要扬弃它的西方色彩，探索符合圣经但又融合中国文化和适合中国处境的基督教。

几位传教士私底下表示，香港、台湾、大马等华人脸孔的牧师或传教士较放松，但若是白人传教士，就特别谨慎，他们犹记2007年北京奥运会之前，有一大群外国传教士误判情势，以为北京在京奥前会放松宗教管制，结果宣教动作太大，反被请出中国。因为中国政府对“洋教”和“帝国主义的荼毒”仍心怀敌意。

官方因此把基督教当做一个需要随时被监督的对象，中央或地方政府的公安部、国家安全局的便衣，随时隐藏其中。

不过，矛盾的是，正是共产党的严控和打压扮演了一个促进年轻人积极信仰基督教的力量。这里头有两个关键因素。

一是，中共釜底抽薪断除了传统信仰。

早在十六世纪，意大利天主教传教士利玛窦便将福音传入中国，却无法广泛深入民间，因为中国有多元的信仰文化和浓厚的家庭祭祀观。又如在华人社会里，基督教很难快速扩展的原因是传统信仰的羁绊，像在台湾，拜天祭祖是相当普遍的习俗，中元普渡与新春开工，街头巷尾都摆满了祭祀的队伍。信佛的母亲遇上信耶稣的孩子，经常会闹上家庭革命。

反观中国，破四旧和文革去神、去崇拜，使得中国庙宇、教堂被摧毁，人们多元的鬼神信仰没了。这等于拿掉信仰基督教最大的阻力：家族与传统信仰的支配。

关键之二，巨大的社会不公，让基督教快速填补年轻人价值的空缺。

基督教的两大价值主张是“爱与公义”，特别是长老教会这一派别，强调积极介入社会、改变社会。中国人治的政治体制下，仍存有太多违法拆迁、人权、司法公正等公义的问题。

这两股力量相乘，对年轻人特别有号召力。我看到不少90后勇于在798的街上唱圣歌、在五道口附近发礼拜传单、在校园送圣经；而那些已在国外念书、在华人教会礼拜的80后，则成为90后的后盾，分享许多在美国所见所闻、一个理想世界的样貌；他们甚至透过微博，一同声援那些被拆的教会、土地，还有批评高涨的房价、吃民脂民膏的贪官。

这让我想起，近代许多国家的民主转型，无论是南非或台湾，基督教都扮演了不小的角色。

例如在台湾，即便三十年前一直就很自由，但也是基督教，特别是海内外的长老教会，作为台湾党外运动重要的精神庇护，算得上对台湾民主转型推了一把；他们宣扬人权、救援政治犯，从而建立了自己的特殊管道。

现在，中国不止从无神国度成了信仰大国，年轻人更是从党的教条中走出，开始追寻真正的信仰。

90后的年轻孩子在眼前唱起圣歌，他们一会儿单纯地笑，一会儿又泪流满面。他们说，“在这里如果你没有信仰，中国这社会会改变你或摧毁你。”这句话说的既纠结又孤独，但盘根错节的力量，却意外地让他们回过头来改变这块曾经没有信仰的土壤。

或许他们可以为中国创造另一种文化地貌。 本文作者李雪莉是台湾《天下》杂志主笔▲◆★●■☆