雾里看花

清明诗配画《清明·杜牧》
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清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

当太阳在黄经15度时，便是清明时分，2012 年的清明是4月4日。与其它节气略有不同，清明不仅是个节气，还是一个节日。

说到清明，就不能不提到寒食，古时寒食在清明前一天（或两天）。据说春秋时期，晋国公子重耳在宫廷争斗中失利，逃亡在外。一日，干粮吃光了，重耳又不想吃野菜，于是特别把自己当根葱的长叹：“我饿死了不要紧，老百姓可遭殃了。”

跟重耳一起逃难的大臣中有个介之推，一听，便心领神会地跑出去找吃的，回来递给重耳一块烤肉。重耳吃完了才想起来问：“哪儿来的？还有没有了？”介之推把袍子提将起来：“你要喜欢吃，我从另一条腿上再割一块。”重耳吃了人肉也不嫌恶心，感动的鼻涕一把眼泪一把，发誓以后要善待介之推。

因史书无记载，介之推腿上割掉一块肉怎么接着逃，是骑马呢，还是坐车呢，还是一瘸一拐的跟着走呢，谁也不知道。大概腿上的伤口没感染，要不他得了败血症死了，以后也就没有寒食节了。

后来重耳终于回国执政，介之推不辞而别，回家种红薯去了。重耳在封赏群臣时，早把那块人肉忘到了脑后勺，直到后来有人鸣不平时才醒过梦来，于是派人去请介之推。不想介之推不来。重耳没办法，只好自己去请。

这故事的情商起点就低，到了这儿那情商便跟尼加拉瓜的瀑布一样飞流直下。君主来请，多大的个台阶儿，介之推就是不下，背着老妈到跑到屋后的山里去了。重耳呢，人家不想做官，你尽了意就算了，可他偏不走，派出御林军搜山。搜了半天没搜着，于是有人出了个绝招：放火烧山，把介之推熏出来。

不知是混君出混臣，还是混臣造混君。这么恶的主意，重耳居然采纳了。然而，介之推男子汉大丈夫，说不出来就不出来，自己烧死不说，还把老妈拉进去垫背。不知他母亲当时是“夫死从子”地毫无怨言呢，还是想出去让介之推给拉住了。总之一场大火，烧死了两个人。

事过之后，重耳自己心里也过意不去，但一个人忏悔又嫌没意思，于是下令，从此晋国的老百姓在他烧死介之推那天不许动烟火，人人吃冷饭。

不过，据《左传》“介之推不言禄”的记载，介之推和母亲“遂隐而死”，放火烧山是《春秋列国传》所创，而《春秋列国传》是小说，有不少艺术夸张。所以情商低的不是重耳和介之推，而是编故事的人。而寒食节的源头，实际上与远古时期人们祭祀火神有关。

随着日月推移，寒食节和清明节慢慢的融合在一起。此时春天已经过完了三分之二，花红了，柳绿了，鸟儿唱了，雨后的天空中可以见到彩虹了。于是，人们脱掉穿了一冬的棉袄，带着酒食果品，来到先人的幕前，培土种花，把冬天留下来的枯枝落叶扫干净，焚化纸钱送给冥界的亲人，然后摆上酒食请亡灵享用。礼仪之后，看看花，踢踢球，在如茵的绿草上走走，晒晒太阳，活动活动筋骨。即祭祀了祖先，又不辜负了春天的大好时光。

行文至此，正值窗外春雨绵绵，微微细雨在窗上汇成水珠滚落下来。不禁想到了杜牧《清明》这首诗。清明时节本应与家人一同祭奠祖先，游览春色，然诗人只身一人在路上，风尘仆仆，行色匆匆，衣湿身寒之时，只有找个地方解酒浇愁。联想的自己身在海外，故乡的青山绿水，旧居的红墙灰瓦，均在万里之遥。家中的父老现可安好？儿时的旧友今在何方？思乡之情足以使人断魂。借酒浇愁只能愁上加愁，故码此贴以慰我心。▲◆★●■☆


雅虎将宣布大规模裁员计划
http://www.ddhw.com/viewheadlinenews.aspx?topic_id=1000&msg_id=120931

   2012-4-3：据熟知内情的消息人士称，雅虎将在今天宣布一轮大规模的裁员计划，很可能会裁减最多2000名员工。但消息人士同时称，这项计划也只不过是雅虎未来几个月时间里所将采取措施的“冰山一角”。

　　消息人士透露，雅虎目前计划在美国东部时间周三早上(北京时间周三晚间)宣布这项裁员措施，大致时间是在股市开盘时。

　　此次裁员活动将触及雅虎旗下的各个部门，预计受创最严重的将是产品部门，该部门的负责人是CPO(首席产品官)布莱克·埃文(Blake Irving)。与此同时，雅虎仍在考虑广告技术部门和搜索业务部门的未来，一种可能的选择是出售这两个部门，另一种选择则是为这两个均聘用着数千名员工的部门达成一项合资交易。

　　雅虎的本地业务也将受到重创，营销和搜索部门也不例外。虽然雅虎媒体部门仍继续蒙受亏损，但该部门所受影响不会那么严重。目前还不清楚雅虎裁减多少总务和行政部门员工。

　　未来或继续裁员

　　但今天即将宣布的裁员措施并非雅虎削减支出之路的尽头。目前雅虎仍在对现有业务进行评估，很有可能会剥离广告技术和搜索部门，且公司管理层未来仍计划继续削减支出，可能裁减更多员工。业界人士指出，在雅虎漫长的分阶段裁员的历史上，周三将是最令人痛苦的日子之一。雅虎目前员工总数接近1.4万人，加上合同工人的数字则要高得多。

　　雅虎新任CEO斯科特·汤普森(Scott Thompson)此前已在备忘录中向员工表示，这家公司将会发生“切实的变化”。在最近召开的多次会议上，汤普森也重申了这一点。

　　重组计划

　　消息人士称，在今天宣布裁员措施以后，雅虎还将在下周以前宣布一项新的组织结构计划，内容是为这家公司创立几个大型的、包罗万象的部门。消息人士透露，重组后的雅虎最有可能包括的部门是一个全球媒体部门，一个涵盖雅虎消费者业务的部门，以一个及致力于

　　全球和地区性销售的部门等。此外，重组后的雅虎可能还将拥有一个规模较小的未来创新部门，其员工人数约为50人。汤普森及其从波士顿顾问集团聘用的顾问已在上周向雅虎高管提供了这项重组计划。

　　重组后的媒体部门很可能将由雅虎美洲地区负责人罗斯·莱文索恩(Ross Levinsohn)负责运营，现为搜索和市场业务负责人的萨西·塞斯(Shashi Seth)则将领导消费品部门，该部门将涵盖通信和搜索业务。汤普森一直都在寻找全球销售部门负责人的合适人选，该部门的

　　负责人同时也将是雅虎美国、亚洲和欧洲、中东及非洲等销售地区的主管；从公司内部来说，里奇·莱利(Rich Riley)可能是合适的人选之一，他最近的职务是负责运营雅虎旗下欧洲、非洲和中东地区的业务。

　　目前负责运营雅虎亚洲部门的罗斯·特苏(Rose Tsou)预计将留任现职。雅虎正在寻找EMEA(欧洲、中东和非洲)地区的销售负责人。现任的一些运营高管则很可能会继续担任目前职务，如服务工程和运营工程副总裁大卫·迪伯(David Dibble)、CFO蒂姆·莫斯(Tim Morse)和法务负责人迈克·卡拉汉(Mike Callahan)等。

　　一个较大的问题是CPO埃文将如何适应新的组织结构，原因是大部分的开发工作可能会转到各个分散的新部门中去。此前有报道称，埃文已接到多份工作邀请，但目前还不清楚他是否已作出回应。

　　外部问题

　　除了内部裁员以后，雅虎还正面临着两个外部问题，其中之一是激进股东Third Point正计划在本周进行“代理权之争”来争夺董事会席位，从而增强了雅虎所面临的公共压力。

　　另一个问题则是，Facebook已对雅虎发起专利侵权反诉。来源: 新浪科技▲◆★●■☆


朝鲜拒绝由中国代为发射卫星提议
http://www.ddhw.com/viewheadlinenews.aspx?topic_id=1000&msg_id=120927

   2012-4-3：美国智库亚斯平学术中心(Aspen Institute)4月1日表示，朝鲜与美国代表团近日在德国柏林进行了为期2天的非正式接触。美国提议由中国代替朝鲜发射卫星，不过朝鲜坚持自主发射卫星的立场，朝美柏林会谈没有取得任何成果。

　　据日本《每日新闻》4月2日报道，朝鲜外务省美国局局长李根在结束了对中国的访问后，由北京直接飞抵柏林，美方代表团则由前副国务卿马克·皮卡拉(Mark Pekala)率领。双方在柏林对因朝鲜宣布发射卫星而造成的局势危机进行谈判。

　　朝美此次会谈没有对外开放，会议结束之后美方代表拒绝透露有关会谈的详细内容。不过，一名参加朝美会谈的消息人士表示，朝鲜坚持自主发射卫星的立场非常坚定，恐怕很难说服朝鲜放弃卫星发射计划。

　　据悉，朝方代表反复强调朝鲜拥有发射卫星的权力，美方代表指责朝鲜发射卫星的行为严重违反了此前有关禁止朝鲜进行远程弹道导弹实验的联合国决议。不过美方建议可以由中国代替朝鲜发射其卫星，朝鲜表示很难接受这个建议。

　　上月，朝鲜发表了将于4月中旬发射“光明星3”号的计划。对此，美方谴责称这是为了试验远程弹道导弹技术而进行的发射，其有悖于联合国安理会决议。日本、韩国、菲律宾等国都呼吁朝鲜放弃发射计划。但从目前看来，朝鲜仍没有放弃发射的迹象。来源: 网讯▲◆★●■☆


美国为何只谈“中国威胁”不谈“印度威胁”
http://www.ddhw.com/viewheadlinenews.aspx?topic_id=1000&msg_id=120913

   2012-4-3  作者 : 欧阳筱萌       

　　纵观当今世界，中国和印度两国的崛起可谓极其引人注目。但是国际社会对中印崛起的态度却有着极大的不同：中国崛起屡屡遭受“敌视”，而印度崛起则显得“民心所向”。世界究竟为何只谈“中国威胁”却不提“印度威胁”呢？

　　中印整体情况对比

　　从经济上看，两国的经济发展水平都在不断提高，但无论是印度还是西方国家都承认，中国的经济改革和对外开放使得中国显然在这方面领先于印度。

　　从政治上看，中国是中国共产党领导的社会主义制度，印度是一个议会制民主国家。但西方总是倾向于将中国归为一个中央集权的国家，拥有强大的中央政府，将印度归为民主制、多党制和法治的国家。西方在制度方面更认同印度，并将其归为民主阵营的一员，而对中国则充满戒心。

　　从外交上看，冷战后中国对自己在国际社会中的地位的重新构建是成功的，同时中国也在越来越积极地承担更多的国际责任，并逐渐成为亚洲地区事务的一个主导国。而冷战后印度的外交政策也取得了巨大成功，从1990年代开始，印度开始逐渐扩大全球关系，除了依靠俄罗斯，还成功地改善了与中国的关系，并将自己定位为美国的战略合作伙伴，为印度开创了良好的地缘政治环境。

　　从军事上看，2010年中国军费为5321亿元，合849亿美元。如果质疑中国的官方数据的话，外媒对2010世界军费支出也做了一个分析，根据《华尔街日报》的估计，中国 2010年支出军费1190亿美元，排名第二，印度为413亿美元，排名第九。虽然印度名列亚洲第二大军事力量，但西方却只将中国的武装力量视为未来潜在的、最大的、传统的军事威胁，而频频向印度抛出橄榄枝，如法国、德国在2006年就对印度表达过在民用核技术领域展开合作的意愿，而美国更是和印度达成了核协定，使印度享有了特权。

　　美国为何只谈“中国威胁”不谈“印度威胁”

　　不妨先从国际关系理论的角度，具体分析一下“中国威胁论”主要倡导国美国为什么会将中国列为自己的头号潜在对手。

　　现实主义学派认为，国家都将为其自身利益服务作为基本原则，而国与国间的潜在威胁是绝对的，所以国家间的竞争就是不可避免的。所以现实主义学者认为，随着中国实力的增加，中美间的冲突也就随之增多。而逐渐成为核心大国的中国也将不满足于现状，因而发动战争，以获得更大的利益版图。从这个层面上说，中国的日益强大从本质上对美国的全球利益构成了威胁，因此美国必须通过政治、经济和军事上的遏制来应对中国崛起，对内增强军事实力，对外建立强大联盟，以保持国际均势并维护其霸主地位。

　　依照进攻性现实主义理论，一个国家一旦强大就会努力在自己所在区域建立霸权，同时确保没有其他强大势力控制其他地区。每一个强权的最终目标都是使其所占有的世界权力份额最大化，并最终主宰整个体系。因此，以米尔斯海默为代表的学者指出，如果未来中国持续发展，则中美很有可能陷入一场激烈的防务竞争，并可能升级为战争。此外，中国人始终无法忘怀屈辱的过去，一旦有足够实力必将美国驱逐出亚洲，使亚洲成为其后院。米氏还指出，台湾问题也是中美关系中的一颗定时炸弹，虽然中国现在对此问题采取温和策略，但不能保证将来中国不会采取强硬措施。所以中国不可能实现和平崛起，而一个不能和平崛起的中国势必会威胁到美国的霸权地位。

　　而根据英国学派的理论分析，虽然西方已经不再将中国视为“不文明”的国家或是“反抗西方”的国家，但仍把中国视为“他者”的一员，以有别于西方的“自我”，中国因此被边缘化或描述为西方主导的国际社会中的问题成员或潜在问题国家。一些当代英国学派学者担心崛起的中国并不能完全符合西方主导的国际社会的核心价值和行为规则“新文明标准”，也习惯于从“中央王国”意识和“百年国耻”心理来分析中国崛起的行为，认为中国的崛起必将对西方主导的国际体系造成巨大冲击。

　　综上可以得出一个大致的结论，那就是：美国认为，当今这个由美国倡导的国际体系有着既定的势力版图划分和标准规则，而中国，作为一个并不能被纳入西方世界的国家，由于其实力的不断增加必将寻求扩大其世界权力份额，这就使得中国必不可免地要挑战甚至打破美国主导的原有格局，从而威胁到美国的霸权地位。

　　如果将这个结论套放在印度身上，可以发现大多数条件都是可以等量代换的，只有关键性的一点不同，那就是印度并不是一个不能被纳入西方世界的“他者”。众所周知的是，印度在冷战时期同苏联也保持了相当紧密的联系，那么为什么在冷战后美国却能毫无芥蒂地接纳印度呢？

　　长期以来，美国在政治上视印度为世界上最大的民主国家，这点在前面也提到了。在苏联解体后，南亚政治出现了明显的真空。美国如果希望在南亚地区谋取最大利益，就必须得到印度的支持。于是美国在这个时候与印度接触，一方面，可以实现亚洲的力量均衡，构建美国领导下的亚洲地缘政治格局；另一方面，印度也是一个巨大的新兴市场，带给美国诸多商机。

　　由此可见，美国不仅将印度视为其南亚地缘战略下的关键一环，更是其亚太战略中的关键筹码。美国若想将亚洲始终稳定地在其掌控之中，则必须牢牢把握印度，与印度构建长期战略合作伙伴关系。所以美国与印度的亲近又多了另一重因素，也是双方的共同愿望，那就是应对中国的迅速崛起。美国前驻印大使布莱克威尔和卡内基基金会研究员特里斯等人表示，美国的战略目标就是要扶持印度成为“亚洲的超级大国”，并以此制衡中国。

　　国际社会为何担忧中国崛起而不担忧印度崛起

　　世界没有选择中国，原因是认为中国在各个方面挑战现有框架。

　　中国在经济模式上使得世界恐慌。在西方人眼中，中国先是采取了竞争性的经济模式“国家资本主义”挑战西方传统的经济思想，同时又表现出了一种几乎不顾其他人死活的重商主义姿态；此外，认为中国对货币的控制使得其仅靠出口就可以战胜其他国家，并大肆攫取资源。然而倘若中国挑战的仅仅是经济模式倒也不是灭顶之灾，最令西方人忧心是，在他们看来，中国经济增长背后的政治意识形态是与西方的民主和人权截然相反的，这令他们不禁开始认为，中国在世界市场上与美国的竞争并不是中国最想要的，而建立一个完全不同的经济和政治体系才是其最终目的。

　　西方世界对于这种猜测当然还有其他依据。2010年，中国的国防支出名列世界第二，仅次于美国。一些西方学者此前有研究称，中国的GDP每增长10%，中国政府就会在武装部队上花更多的钱，所以这不禁让他们开始担忧中国会不满足于只扮演经济大国的角色，而同样要向军事大国进发。此外，西方也认为，中国目前正努力在非洲和拉丁美洲扩大自己的政治影响力，并支持那些与美国利益相敌对的国家的行为，这显然是在进一步扩大其势力版图。

　　因而中国崛起后对世界霸权的争夺，在以美国为首的西方世界看来，是既有动机，也有行动的。

　　但是对于世界而言，一个由东方大国中国所引导的国际格局充满着巨大的不确定性，这种不确定性源于世界对中国的意识形态和核心理念的不了解或是固有了解。所以这样一个伴随着诸多不确定性、未知性的国家的崛起，于他们而言，不可谓不是令人恐慌的。

　　然而西方观之印度的崛起，却与中国截然不同。印度的崛起是构建在与美国合作之下的，是在“民主阵营”之内的，是在意识形态上符合西方世界要求的，同时也是符合许多国家制衡中国的目的的，因此，这样的崛起，是不必引起过多恐慌的。

　　而在笔者看来，美国等西方国家对印度崛起并不恐慌还有另一重因素，那就是印度国内存在诸多社会矛盾，如种姓制度、贫富分化严重、基础设施欠缺，等等，这些都将在某一阶段制约到印度的进一步发展。所以印度如果试图挑战美国霸权，至少从现在看来，路途仍然是十分遥远的。

　　中国的应对策略

　　那么作为中国，应该如何应对当下的局面呢？重中之重当然是协调好与美国的关系。

　　中美之间的矛盾愈演愈烈，我们现在关心的应该是如何化解矛盾，因为双方共同发展显然是最好的结果。在笔者看来，因为中国的经济、军事等方面的发展是一个既定事实，无法改变或者说不好改变，所以笔者更倾向于通过某些软性的因素来解决此问题，即用建构主义的思路，强调增加中美之间的共识和互信。

　　一是让美国明白，中国当前的发展与输出意识形态毫无关系，而中国也根本无心争夺美国的霸权。中国目前的大战略由四个核心理念组成：中国完全有理由跻身大国俱乐部，“安全困境”是存在的，不争夺全球事务领导权和不勉强承担无法承担的责任的“自我克制”，融入世界并做一个“负责任的大国”。从这个层面上来说，中国的目标是积极融入国际社会，但对于所谓争夺霸权却并不上心。而事实上，中国正是因为清楚地认识到美国对中国安全环境至关重要的影响作用，以及美国对于中国经济发展的重要性，才更加重视与美国保持良好的关系，这一基本政策甚至在1995年台海危机、中国驻南斯拉夫大使馆被炸等一系列面临巨大民意压力时也仍在继续。

　　二是中国会坚持和平崛起，而中国的和平崛起也是一个长期的过程。中国仍是一个发展中国家，与美国在各方面实力的差距十分巨大，这不是一朝一夕就能够赶超的，所以美国大可减少对中国的过分担忧。

　　三是始终保持一种“独立”，不成为任何一个联盟当中的一员。历史证明，英国的“光荣孤立”和印度在建国初期所采取的“不结盟”政策都取得了巨大收效，尤其是印度，在冷战时期得到了冷战双方的拉拢。所以中国应争取到这样一种地位，一则使美国放心，中国不会加入反美阵营；二则让美国清楚，美国希望中国成为的“负责任的利益攸关方”的思路违背了中国独立自主的和平外交原则，中国会是一个负责任的大国，在国际问题上发挥建设性作用，但在朝鲜问题、伊朗问题等“烂摊子”上，中国也不会帮美国收拾。

　　总而言之，中国的目的不是同美国抗衡，而是共同发展共同富裕。所以中国在与美国的相处过程中，应该最大程度上减少彼此的隔阂和摩擦，使双方的关系向长期的稳定和互惠互利的方向上发展。而如果中国能与美国建立足够的互信，则也能在世界上获得一个相对好的发展环境。来源: 学习时报▲◆★●■☆


中俄海上联合军演三大看点
http://www.chinareviewnews.com

2005年中俄海上联合军事演习精彩画面。

　　中评社2012年北京4月4日电／据中国之声《全球华语广播网》报道，时隔7年，中俄海上联合军演再现端倪。中国国防部新闻发言人杨宇军日前在例行记者会上证实，中俄两国海军将于今年4至5月举行海上联合演习。

　　杨宇军：根据去年(2011年)8月陈炳德总参谋长访问俄罗斯时与俄军领导人达成的共识，中俄两国海军将于今年的4至5月间举行一次海上联合军事演习。此次演习旨在深化中俄两国全面战略协作伙伴关系，提高共同应对新挑战、新威胁的能力，维护亚太地区乃至世界的和平与稳定。

　　面对近期亚太不断涌现诸多联合海上军事演习，因此，中俄此次军演备受国际关注。来自韩国的媒体《东亚日报》这样说，“美、韩、日等国频繁军演，而中俄两军又选择此时搞大规模海上联合军演，或将显示中俄两国在东北亚海上不输美国。俨然，黄海成了各国海上战斗力的角逐场”。

　　中俄两国为何要在4、5月份搞军演？为什么是海军？在军事观察员梁永春看来，这样的决定既不突然、也不突兀。

　　梁永春：这次演习是从去年就开始筹划的，之所以会选在4、5月份这个时节，主要是从气象条件上来讲比较适合在海上搞演练活动。因为台风季节还没有来，海上的气象条件相对来讲比较平稳。如果说为什么选择海军来搞联合演习呢？一方面来说，双方有这样的需求；同时，双方在海军方面的合作确实也还是一个短板。中俄两国的陆军已经搞过很多次的联合演习了，协同指挥、协同作战都比较成熟了，中俄两国海军之间的联合演习只在2005年搞过一次。

　　记者会上，杨宇军并没有透露此次演习的规模。对此，俄罗斯海军副总司令苏哈诺夫充满信心。

苏哈诺夫：这是两国海军近年来最大规模的合作，演习时间定在2012年4月中下旬。我想告诉媒体，俄罗斯武装力量海军舰队已经准备好了所有参演兵力，来投入这次海上演习。

　　对此次军演，无论中方还是俄方，从发言人到媒体，都没有太多的渲染。相比之下，日本、韩国的媒体却表现出更多关注。对于这种内冷外热的局面，军事观察员梁永春认为，周边国家完全没有必要大惊小怪。

　　梁永春：东北亚地区美国每年都要拉着日本、韩国搞海上的联合军演，演习的次数、出动的兵力规模都远远超过这次中俄联演。另外，不要对号入座，因为中俄两国的关系和我们之前所说的美日、美韩有本质的不同。美日、美韩是军事同盟关系，而中俄两国只是友好国家，如果你拿冷战思维来看这次中俄联演，就会自找麻烦。

　　中国社科院俄罗斯东欧中亚研究所研究员姜毅强调：对于此次军演，各方“不要对号入座”。

　　姜毅：中俄双方的战略磋商也好，还是他们的军事合作也好，并不是针对某一个地区的某一个热点问题来进行的，更多的还是表现出双方对于加强两国在整个地区事务上以及整个国际事务上的一个合作整体的发展趋势。

　　据俄罗斯国防部海军新闻处代表透露，俄中双方将出动20余艘不同级别的舰船参与此次演习，同时还将派出航空兵。姜毅表示，俄罗斯方面对此次联合军演的热情，与其亚太战略密切相关。▲◆★●■☆


《易经》如何道破天机
http://culture.ifeng.com/wenhuadaguanyuan/detail_2012_04/01/13608153_0.shtml

2012年04月01日 凤凰卫视 作者：文化大观园
 
（以下是2011年12月25日《文化大观园》节目播出实录）

核心提示：探寻中华文化最玄妙篇章，看千年《易经》如何道破天机。在中国的传统文化典籍当中，四书五经占据着相当重要的位置。四书五经翔实的记载了中华民族早期思想文化发展史上政治、军事、外交、文化等各个方面的史实资料以及孔孟等思想家的重要思想。

《易经》究竟是一本什么样的书？

在中国的传统文化典籍当中，四书五经占据着相当重要的位置。四书五经翔实的记载了中华民族早期思想文化发展史上政治、军事、外交、文化等各个方面的史实资料以及孔孟等思想家的重要思想。历代科举选仕，试卷命题多出于此。其中在五经之中，有一本让很多人感到神秘的书就是《周易》，《周易》也称作是《易经》，被誉为是“群经之首，大道之源”。是中国古文化典籍中最古老而深邃的经典。西方学者称之为“一部奇妙的未来学著作”。然而《易经》长时间被很多人认为仅仅是一部算命的书。那么《易经》究竟是一本什么样的书呢，我们要怎样解读古老而神秘的《易经》呢？

解说1：2011年12月4日下午，由海南中华传统文化研究院和国际易学联合会共同主办的“易学理论与应用研讨会”在海口市拉开帷幕，来自全球的200余名易学专家齐聚一堂。在之后的三天时间里，专家们将在此开展学术理论研讨，并相互切磋易学应用。

《易经》是中华文化的根，大约在新石器时代就诞生了，是中国进入文明社会的重要标志。《易经》有三个版本：《连山易》、《归藏易》和《周易》，分别形成于夏、商、周三个时代。《连山易》和《归藏易》已经失传，现存于世的只有《周易》，相传为周文王所著。《易经》从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体。即“天人合一”。用《易经》的话来说，就是“裁成天地之道，辅相天地之宜”。

采访

记者：说到这个易学啊，我看不仅是外国人连咱们中国人大部分人都可能觉得挺神秘的，你觉得它神秘在什么地方？

嘉宾：如果严格的说，它并不神秘，它为什么不神秘呢，因为它是有非常完整的规律可以遵循。人们把它误认为神秘呢，应该说有两个因素，第一呢，易的应用表达方式比较抽象，让人很难理解，还有一个因素呢可能是易应用的这个人群，素质不一样，有的人是在应该说是故弄玄虚。

记者：故意把它神秘化。

嘉宾：对。

记者：搞了一些障眼法的东西。

嘉宾：如果把易看成一种，大自然的运动规律，而这种规律所论述的正是天地人一统和谐的道理的时候，你就会感到它不是那么神秘了。易的说它的主题或者说它的中心思想，它论的是天地人，实际呢“天”指的就是大自然的运动规律，“地”呢就是我们的地理、地质，“人”也就指的是人类的社会活动。

解说3：此次“易学理论与应用研讨会”的会议内容，不仅包括《易经》理论上的研讨，还包括《易经》实际应用的考试，主办方统一出题，让参赛者最大限度的发挥自己的长处，最后要用严格的推理来证明自己的结果。

采访

记者：我们讲易学应用的时候主要是预测学和决策学，基本上这两个方面，一个方面是预测这个事物可能发展的性质，或者在某一个节点上可能会出现什么样的变化，这就是我们所说的预测。是不是我可以这么说，就是易学在某种意义上，从古代开始一直到我们今天它是帮助人们预测未来和当下进行决策的某种依据性的东西？

嘉宾：从古代开始，它的真正的意义就是这个，它在这个因为古代远古时期呢是属于原始的农业时期，那么它用于对天气的一种占卜，这是最初的运用，随着这个社会的不断发展，过渡到像奴隶社会、封建社会它就形成了一种集权，执政者他是为了能更好的统治这个国家这个区域，他多数运用的都是这个，实际这个易学的预测，它真正的意义就是，首先是建议，通过五行的推演然后提出了建议，提出了建议之后，那么如果说决策者，沿着他的这种建议想进行更细致一些，就按照这种学说去完整的去实施。但是这么多年我对这个易学应用的研究，实际它也是符合自然规律的。它的准确率也不是百分之百。

解说4：人类的早期文明，充满着鬼神的巫文化，人们通过祭祀、占卜等手段，想和上天鬼神取得沟通。殷商时期的甲骨文，在当时就是对巫师占卜的记录，从这些记载中可以看出，古时人们常用易经中的卦象进行占卜来断定吉凶。当时伏羲所创造的先天八卦成为人们卜算的主要依据。

嘉宾：他创立先天八卦是什么意思呢，这个就是我这些年一直在研究，后来我觉得他应该是用这个先天八卦来代表我们的地球。因为河图是方的不圆的，他画出了个八卦却是个圆的，然后呢有四个卦是逆时针运动的，有四个卦呢是顺时针运动的，这样呢刚好与我们的地球的运动规律完全吻合。因为我们以赤道为界的北半球，以北极为中心，我们的地球自转是由西向东逆时针运动，如果以南半球的南极为中心地球仍然是由西向东，但它却是顺时针。那是不是伏羲在那个时候画这个八卦，他就告诉后代地球是圆的。

记者：您是这么猜测的？您觉得就在伏羲时代也就是六七千年以前，我们祖先就已经认识到地球是个圆的了？

嘉宾：对。

记者：那么按照您的这个推测的话，这个实际上是一个太极生两仪了是吧，太极生两仪，两仪生四象，然后再八卦这个定位，那么按照这个说法的话，这个八卦在地球上头怎么定位呢，这个比如说，刚才说到逆时针的这个几个节点，顺时针这几个节点分别对应地球上的什么部位？

嘉宾：它这个就应该是一种广义的了，因为我们的地球它是个圆的，古人创立这个太极啊，因为立极，立极，它要有一个中心。那么这个中心在哪儿呢，那么就是实际这种立极就是一种活的，你好比说对这个，这个是我们的一种想象，对地球的一种简单的观测，古人或者远古人类，他以他站的这个点为角度，为立极点，然后均匀的把这四个卦给分布开。那么就是说我们地球是个圆的嘛，他站在不同的位置，八个卦也会分布在不同的位置。也就是说，在我们的360度的这个地球的圆周里面无处不存在这八个卦的符号。

解说5：伏羲创造了八卦图后，传说后来周文王认真研究八卦图，根据阴阳变化，把八个卦象排列组合，从而推演出现在《易经》中所记载的乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。

孔子钻研伏羲八卦的卦象和文王所写的卦辞，认为意境高深

除了伏羲和周文王对《易经》的贡献外，还有一位圣人的参与。这个人就是孔子。孔子钻研伏羲八卦的卦象和文王所写的卦辞，认为意境高深，只是文字艰涩难懂，于是对《易经》做出了自己的阐释，以辅助后来的学者。孔子的阐释共有十篇，叫做《易传》或者“十翼”。1973年，著名的马王堆汉墓出土了帛书《易传》，就清楚地记载了孔子研易的故事。不仅是孔子，历代文人对《易经》也是推崇备至，唐太宗的宰相虞世南曾说“不读易不可为将相”。除此之外，在当时古代的城市布局、建筑选址等也都要以《易经》理论为指导，尤其是帝王陵寝的修建，必须严格按照风水布局建造，而风水理论的基石又是《易经》，《易经》的思维方式影响大多数中国人上观天象，下察地理；影响到中国人的历史观和人生观，而且非常具体的指导着中国人的衣食住行，深入到中国人生活中的方方面面，这也是《易经》受到重视的一个主要原因所在。

解说6：堪舆项目的测试，考验的是参赛者风水学方面的知识。而在中国几千年的历史当中，运用堪舆风水最典型的应该就是为帝王修建的陵寝。而中国历史第一座帝王陵，秦始皇陵在修建之初就严格讲求风水以保万世基业，然而秦王朝却存在了短短了数十年，这引起人们对秦始皇陵风水的质疑。

采访

记者：秦始皇的这个陵墓，千古一帝是吧，孤零零的最大的一个土堆的金字塔在关中大地上，气势非常雄伟，而且一般的看也看不出太多的破绽来，比如说它这个头枕骊山、脚蹬渭，然后它的南面是秦岭右边是北山是吧，然后它在这个关中平原是个东西向的。整个浩浩荡荡的前面的兵马俑和它都是朝着东边，与他和当年征服六国的方向是一致的，而且和他祖先的陵墓方向也是一致的，他所有历代的祖先的陵墓也都朝东的，看不出太大的破绽，为什么他一下葬以后秦朝就完蛋了呢？

嘉宾：可能是这是我自己想，可能是被设计他陵墓的这个风水师给害了，故意给害的。

记者：就是您觉得这个秦始皇陵风水格局其实隐藏着一个巨大的阴谋是吧？

嘉宾：对。

记者：怎么何以解释呢？

嘉宾：因为从风水的角度应该是北高南低，而秦始皇呢是头枕骊山，那么骊山是在秦皇陵的南面，骊山的再南面是山西庞大的秦岭，秦王陵南边的这种庞大的山系形成了一种很强的一种阳性物质的气场，因为只要风水它是分阴阳的嘛，高的为阴低的为阳，水为阴山为阳，这不是一高一低嘛，而且这个对这个秦皇陵的这种风水描述讲的是脚蹬渭水，渭水是在秦皇陵的北侧，这样就形成了坎离两卦的阴阳不平衡，而这种阴阳不平衡它也就刚好暗示了秦始皇下葬之后很快就会遭到灭顶之灾，那么水平这么高的一个能获得帝王信任的风水师，他选了一个这样的风水环境，那么他一定是有用意的。那么他的理由只能是一个，这个风水师与秦王朝有刻骨的仇恨，深仇大恨

记者：那也许是这个风水师是被他灭掉的六国中间某一个贵族之后，然后隐姓埋名然后潜伏到了秦始皇的身边。

嘉宾：谁设计的，这块地是谁选的。始终查不到。那么只能去这样解释，但是他的这种方法还真的就很灵验，因为一种极为恶劣的风水环境，确实会很快的带给人一种负面的风水现象。

解说7：“秦王扫六合，虎视何雄哉，刑徒七十万，起土骊山隈。”这首诗是李白描述营造骊山墓工程的浩大气势。秦始皇在13岁刚登上国王宝座时，陵园营建工程就开始了。至死也未完成。陵寝的工程之浩大、用工人数之多、持续时间之久都是前所未有的。持续的大兴土木，劳民伤财，怨声载道，也许促成了秦朝的急速灭亡。

采访

嘉宾：最凶恶的风水信息就是南面的骊山和北面的渭水，南面是离卦，北面是坎卦，南面离卦有丙午丁三个风水信息单元，北面的坎卦有壬子癸三个风水信息单元，而在这坎离两卦里面代表时间的只有南方的午就是马，代表马年，北面的子代表鼠年，在这样的风水环境里面，如果属鼠或者属马的人来即位，他就会在子年、午年灭掉，那么刚好秦始皇的第二个儿子胡亥属马的。

记者：而且是他即了位，而且把他的哥哥扶苏给杀了？

嘉宾：对，所以说秦始皇下葬之后，他来即位就注定了秦王朝要很快的就要亡掉了，不是讲风水它究竟有多大的威力，但是它确给人一种最起码叫警示或者暗示，因为风水是由物质构成的，是从物质中提取出来的风水信息，而我们人类的社会活动，是在物质空间中进行的，包括我们的人体本身也是由物质构成的。

解说8：风水，古称堪舆术。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。2004年国家住宅与居住环境工程中心发布了《2004年健康住宅技术要点》，明确指出：“住宅风水作为一种文化遗产，对人们的意识和行为有深远的影响。”

采访

记者：有一年您去参加子墨当时主持的《世纪大讲堂》，在北师大讲风水讲易学，您演讲结束以后，进入和观众互动这个单元的时候，下面北师大的学生好像给您出了一个突然袭击的一个难题，就说好像拿出一个北师大楼群的平面图，让你指这中间哪两栋楼出了不好的事情，是吧？

嘉宾：对。

记者：当时您怎么一下子就把出了事情的这两个楼一下子就给指出来呢？

嘉宾：也是用的我刚刚讲的这种风水理论，因为在这个八卦里面它有它固定的象也有它固定的意，因为首先这个女孩子给我提问题的时候，告诉我这个事情了。她讲的是女学生在学校的某一区域经常发生被强奸的事情，然后又在某一区域跳楼自杀，问这个从风水上怎么解释，你能不能找到这个楼是我们北师大园区的里面哪一栋，那实际八卦的象和意就已经圈定了在哪一个空间，在哪一个具体的位置，因为这种事情呢，它会发生在巽和坤这两个卦里面，这两个空间就是东南和西南，东南是巽卦西南是坤卦，巽卦和坤卦所代表的人物是纯阴，巽代表先天卦是少女，后天卦是长女，都是女性，都是女性女性为阴，西南的坤卦代表两个人物，先天是长女后天是老母，又都是纯阴，都是女性，那么这种事情一定要发生在这两个区域里，如果用比例来讲呢，就是东北的楼相对要高，要多，西南的楼相对就要少，这样就形成了西南与东北也就是艮坤两卦的阴阳不平衡，而阴阳不平衡，它就是属于一种失去和谐的这样的一个环境，那么这种事情又是女孩子受到伤害的这种事情，那么通过这种建筑环境的物质对比和量化，就可以确定到它这个事情一定会要出现在西南，因为西南首先它这个区域圈定里了，那么你再找它的这个区域里边它的西南和它的东北的建筑群的这种量化。

记者：不平衡关系？

嘉宾：再找它的不平衡关系，那么就在这里面找就很容易找出来哪个楼最不平衡就发生在哪个楼。

美国目前已有十七所大学开设易经风水学等专业课程

在新疆伊犁河上游有座按八卦建成的县城，叫特克斯，又称八卦城。传说八卦城是公元1230年，由道教龙门教教主邱处机应蒙古大汗成吉思汗的邀请来建立的。八卦城严格按照风水布局建立，被称作是中国第一个风水城市。中国的风水学博大精深，时至今日，美国目前已有十七所大学开设易经风水学等专业课程。至少有十二所风水专业学校，提供长达一年的课程。不过风水学只是易学的一部分，在当今社会人们了解接触最多的是易经术数，就是我们常说的算命。术数以阴阳五行生克制化的理论，来推测自然、社会、人事的吉凶。所以易经术数成为《易经》实际应用当中最重要的一个部分。

解说10：命理应用考试是这次“易学理论与应用研讨会”的重头戏。在命理应用当中，八字演算推理一直是最常见的一种手段。

采访

记者：过去以前测八字需要哪一些信息提供给测八字的人？

嘉宾：一般的就是年月日时，这么四种数据，实际这四种数据，叫八字，实际它是八个信息单元，

记者：八个信息单元。

嘉宾：八个信息单元，然后通过这个八个信息单元各不同的五行所处在的这种应该叫五行环境，而这种环境会使各五行的量发生变化，然后通过各五行的量确定整个八大信息单元里面的五行，哪一单元五行是最旺的，哪一单元五行是最弱的，通过了这种强弱的对比之后来确定日干的这种五行，从这个测八字的这个术语俗语里面叫格局，实际格局就是什么，日干的这种五行是弱需要升浮，还是旺需要抑制，或者是弱极而从就是它已经形成极弱的这种状态的五行，如果再去升就没有用处了，它只能顺其强势，就像很小很弱的一个小国，它就要屈服于一个强大的国家，它不敢跟人抗衡，那么它想生存，就是人家让它干嘛，它就干嘛，实际就是跟这个意思有点差不多，还有一种格局那就是专旺，这种日干五行旺的程度已经用克制的方法没有变法把它的这种旺的这种五行含量降下来，那么就让它索性去旺，越旺越好，充分的体现它的一种强势。

解说11：古人认为“天”能致命于人，因此所谓命运就是“天命”。中国古代的天命观直至汉代，发展起一种以阴阳五行，天地干支为基础配合年月日的算命术，这种算命术迄经魏晋南北朝的推行发挥，到唐代始告确立。

采访

记者：一个人的出生的一个具体的几个时间数据，告诉你以后，然后你们就可以根据这样一些天干地支的排列组合，就可以把这个人的一生命运都给算出来，

嘉宾：如果说完全把它很精确破译出来这个不是个很容易的事情，这个能精确破译出来只是说听说有这样的人，但是如果很公正的说呢，就像先前说的那样，他的这种准确率会不低于70%，他70%的现象破译是准确的，是会发生这些事情的，那么呢，还有30%呢破译不了.实际我们成立这个海南传统文化研究院，这里面就成立一个专门一个叫命理信息研究部，就是试图对这种应用方法再进行深入研究，是不是能使这种准确性再提高，如果是70%，是不是可以提高到75%、80%，这样它的准确率越高，它的实用价值就越高，那么它的真实性它的意义就越成立。

解说12：近些年来，八字算命理论不断的发展，形成了一套更为严谨的八字推算法。并且配合面相手相等一些方法手段，受到越来越多的人认可和应用。

采访

邵伟华：人的真正成才不在八字，不在八字，真正成才是在你的面相手相，要记得是第一要素。

记者：就是面相和首相，又不是八字了。

邵伟华：八字是第二要素，它是讲普遍规律的。

记者：八字不是一个完全绝对的个人信息，它是一个类的信息，很多人在这个类里头对不对。

邵伟华：对了，你比如我讲个例子，我的女婿是1962年生的，另外还有跟他同年同月同日生的，都是那天生的。他1981年呢，我那个女婿就打群架，背后捅了五六刀在医院抢救半年，那么另外一个孩子也是打架，他判了三年刑，这两个就不一样了，我们从手纹上研究，我女婿有受伤的手纹没有坐牢的手纹，那个孩子有坐牢的手纹没有受伤的手纹。

记者：手纹上头看出来了，手纹是具有唯一性的，每个人的手纹不一样的。

邵伟华：第一的。人的成才第一是手纹和面相，你比如说你写很多著作出很多书手纹一看就知道，那另外一个人他可能是农民是劳动的，因为他手上没有真人纹，你出书你手上肯定有人纹，有真正纹的他就出书，没有真正纹的他再读书他一辈子想出书他出不了。

记者：他不会写书。

邵伟华：他写。

记者：但出不来。有很多写了很多书，放家里就是出不来。

邵伟华：因为他手上没有真人纹

解说：生于康熙年间的著名学者易贞言，曾著有《周易讲义》一书。书中就对五行面相有着准确的论述。晚清重臣曾国藩，也曾著述《冰鉴》，书中内容也是识人、用人之“相术”，据说蒋介石次子蒋纬国在担任三军大学校长期间，《冰鉴》一书曾被指定为学生重要参考书籍。

采访

记者：看面相，我们知道东西方都看面相的，还看颅相，脑袋长什么样子，像这个会带来什么信息呢，我们知道一个人已经在社会上，随着他的社会地位包括他的阶级出身贵贱确实在脸部上头会带来一些社会表情，我们管它叫社会表情，这个是可以看出来，但是如果从他的面相看未来怎么看，看过去是能看，这个人有教养，这个人过的是富足人家，这代表的他的过去，看未来怎么看？

邵伟华：面相手相都有标志，你的性格，比如说你吧，你这个鼻子尖肉头比较多，性格上第一个特点是善良，慈悲善良，再跟各方配合起来，你这一生当中吃好饭穿好衣服多，吃好饭，有好饭吃。

记者：衣食无忧。

邵伟华：不是衣食无忧，净吃好的，这是面相都带着的。你这个相就是这个命，都带着，八字上也能看性格，手相面相都能看性格。

《易经》对中国文化影响的领域非常广泛，可以说是无处不在。八卦掌、太极拳等等，都来自《易经》理论。历史上著名的军事家孙膑、吴起、诸葛亮等，都根据《易经》原理排兵布阵。中医经典著作《黄帝内经》受《易经》的影响也很大。甚至连围棋也是根据《易经》原理演变出来的。所以说《易经》从它诞生那天起一直到现在，就成为了中华民族取之不尽用之不竭的一部智慧宝典。这一次在海南省举办的“易学理论与应用研讨会”，就是要通过组织易学专家对易学理论和易学应用的共同研讨和切磋，从而深入发掘并向世界展现中国传统文化的精髓。下周的节目中，我们将继续向大家介绍此次大会的比赛详情以及具体实例的推理演算，欢迎大家到时候看，我们下周再见。▲◆★●■☆


内地多处官员财产公示试点“零投诉零异议”
http://news.ifeng.com/mainland/detail_2012_04/05/13656052_0.shtml

2012年04月04日 来源：钱江晚报

从“第一个吃螃蟹的”新疆阿勒泰市，到之后陆陆续续进行试点的浙江慈溪、湖南浏阳、宁夏银川、宁夏青铜峡等地，包括官员财产申报、公示在内的领导干部个人事项公示制度，虽然各地具体操作有较大差异，但结果却非常相似——没有结果。

记者近日一一回访了上述5个关注度比较高的试点地区，浙江慈溪、宁夏银川和宁夏青铜峡三地的回复都是“零投诉零异议”，湖南浏阳方面则谢绝了采访，新疆阿勒泰地区则由于推动者、阿勒泰市前纪委书记吴伟平的病逝而停滞。

青铜峡已有一年多“零举报”

两年前的9月8日，宁夏回族自治区青铜峡市委组织部官方网站的点击量突然猛增，这一天，该市拟提拔6名干部的个人相关事项被“晒”在了网络上——“市委常委会议参加常委10人，×××得同意票10票。其现有住房一套，位于康泰花园，无营业房。个人收入主要来源为工资性收入。”——随后一周，据称为“顺应老百姓的呼声”，青铜峡纪委又决定将房产收入、婚姻状况及生育情况等加入到这次“晒新官”的内容中。

但时至今日，青铜峡市干部个人事项的公示内容在2010年的基础上却再也没有添加任何新的内容。记者日前致电青铜峡组织部副部长、新闻发言人陈雪松，他表示一年多时间以来，当地官员财产申报和公示的事项、方式均没有发生变化，因为“效果很好”。

陈雪松解释“效果很好”说：“一年多以来公示的所有拟任干部信息，没有接到一起举报或者异议，不论干部群体还是外界对于此举均没有不好的反响。”

反腐学者、中央党校教授林喆则认为，这一现象正是“效果不好”的表现，“说明现在所实行的公示方法有问题”。

阿勒泰因发起人去世停止试点

实际上，青铜峡市并不是“第一个吃螃蟹的”。

自2009年1月1日起，新疆维吾尔自治区阿勒泰市纪委前后把近千名官员的个人相关事项“晒”在了网上，而且这份单子比青铜峡市“晒”出的内容更“敏感”：在公示网站上，我们能看到阿勒泰市委书记王仕斌工资收入21036元/年，各类奖金津贴等24835元/年，以及各类理由收取的礼金：无。

在公示领导干部个人相关事项的同时，这一政策的主要负责人和相关文件起草者，阿勒泰市纪委书记吴伟平还开始了他的“巡回演讲”，路线遍及六县一区。这一被吴伟平称为“纪委书记廉政讲堂”的演讲由他亲自上课，讲课内容包括“贪官警示录”、“政策介绍”、“国外经验”等。

吴伟平坚定且全方位的廉政措施在阿勒泰掀起了一股“反贪旋风”。据称在那段时间，阿勒泰的官员甚至没有一个人敢当众抽中华烟的。吴自己亦称“目前为止相关政策在推行过程中没有遇到什么阻力”。

但看似前景光明的反腐形势却在一年多后急转直下。

2010年8月，吴伟平这位年仅51岁的“中国推行官员财产申报制度第一人”因病不治逝世。这项被他称为“没有阻力”的反腐政策也随着他的离世而停顿了。阿勒泰纪委去年年底接受记者采访时承认，“试点已经不再搞了”，具体情况未作回应。

殊途同归的“公示制度”

公示官员个人相关事项的阻力不光来自于这些要被“晒”的领导干部。

我国现行的相关法规是《关于领导干部报告个人有关事项的规定》，该规定于1997年下发，在此基础上进行了两次修改后于2010年印发，目前执行的就是2010年印发的这个规定。

值得格外关注的是，在1997年及2006年的这两个版本中，都有“组织认为应当予以公开或本人要求予以公开的，可采取适当的方式在一定范围内公开”这一条款。但在2010年颁布实施的版本中，这一条却不见了踪影。

对这条消失的条款，反腐学者、中央党校教授林喆认为是由于在各地开始的实践与摸索中，并没有找到一个统一有效的办法。

自2009年以来，新疆阿勒泰、浙江慈溪、湖南浏阳、宁夏银川等地已先后开展了官员个人相关事项的公开或公示。各试点地区的公开方法也不尽相同，最早试点的阿勒泰地区的财产申报项目详细，包括工资、奖金、补贴、礼金、大额动产、不动产购置、交易、租赁收入情况及资金来源等，但只选取其中的一部分在网上公示。而湖南浏阳市则将工资收入以及大宗财产通过报纸、广播电视、网站等媒体进行了更大范围的公示。

与宁夏青铜峡市和新疆阿勒泰市做法不同，浙江省慈溪市和宁夏银川市则采取了在内部进行公示的方式。

不同的公开方式，却走向了同一个结果———零投诉零异议。

老百姓真的没有意见么？中国人民大学廉政研究中心主任毛昭辉表示，老百姓对于官员公示的数字其实是没有概念的，往往很难看出其中的问题。

林喆表示，申报体系中第一个环节就应该是调查，对于官员申报的相关情况，要有一个由群众代表、财务部门、银行和记者共同组成的小组核实。接下来的环节才是公示、惩治及记录在案。林喆认为现在各方面的条件已经可以开展这些环节的工作，但相关措施至今都没有启动。▲◆★●■☆