官员财产公开何以引发改革共鸣

　　从胡锦涛在11月8日开始做十八大报告开始，海内外所有关注中国前程者都纷纷研读胡锦涛报告中的遣词造句。大陆方面，包括新浪、腾讯、搜狐、凤凰网四大门户网站都在当日以胡锦涛“既不走封闭僵化的老路、也不走改旗易帜的邪路”的宣言作为首页大红头条。事实上，对于“新路、老路、邪路”的提出，早在胡锦涛“七二三讲话”中就已明确表明。但是翻看两年前中共在三条道路的选择中的表态，可以发现那时中共的表述中只有对于全盘西化这条“邪路”的强烈抵制，回归毛时代的“老路”尚未提及，中国特色社会主义的“新路”更无从谈起。对此有分析人士指出，事实上从“三条道路”的概念的不断修正过程中可以看出，中共对于自身道路的选择也是在顺应整个政治气氛中产生的。十八大报告不仅是对未来的一个总体部署和前瞻，也是对过去中国政治所发生的某些情况进行的“正本清源”式的调和。

　　确立不走邪路决心

　　在这次十八大报告中，胡锦涛的科学发展观正式上升为中共的指导思想，但即使是胡锦涛本人，也有担忧，在中国，科学发展观并未确切落实。未落实的一个很重要的原因在于意识形态方面中国社会尚面临左、中、右三条道路的选择。思想上的举棋不定决定了措施上的难以贯彻。而这三条道路，被中共的智囊简化概括为“三条道路之争”。事实上这所谓的“三条道路”概念是在“六四”之后，面对民间主张照抄照搬西方资本主义模式的右的“自由化”思潮仍未绝迹，但另一股怀疑改革开放会走向“资本主义”，而强调要抓“阶级斗争”和反“和平演变”，从而有可能动摇党的基本路线的“左”的思想倾向又迅速兴起的情况下，从邓小平“警惕右、防止左”的概念中衍生出来的。胡锦涛在2008年12月18日纪念中共十一届三中全会召开30周年大会上讲话就曾指出，中共决不走封闭僵化的老路，也决不走改旗易帜的邪路，要“不动摇、不懈怠、不折腾”地走中国特色社会主义道路。

　　这里所谓“封闭僵化的老路”，被认为就是回到1978年之前，走充满毛氏色彩的传统社会主义道路，这也是今天不少左派学者所支持的，在官方定义中这称之为“左”；所谓“改旗易帜的邪路”，是指西方式宪政民主道路，近似于1991年前苏联所选择的道路，这被称之为“右”；而所谓“中国特色的社会主义”，则是从邓小平主政以来的中共官方意识形态的旗帜，因此也称之为“正路”。这条路被一些学者简单概括为在“党的核心领导地位决不容许动摇”等四项基本原则前提下，进行符合中国特色的政治与经济改革。

　　事实上，这种将“三条道路”笼统定义为中共自建国以来一直存在的“左、中、右”三派的概括并不科学和严谨，但在一定程度上有助于普通民众对此的理解。也正是因为这样，自1978年以后，在很多影响中国进程的重大事件中，除了中国官方的正式态度外，民间“宪政派”和体制内外新老左派也不断表态，都是试图在这些事件中争抢话语权，掌握影响中国政治走向的思想舵轮。

　　早有不走邪路论调

　　而就在4年之前，2008年03月9日开幕的十一届全国人大一次会议，全国人大委员长吴邦国在做常委会工作报告时，将中国的政治制度与西方议会制度作了明确的区分。他说，坚持中国特色社会主义政治发展道路，很重要一条就是要坚持和完善人民代表大会制度。我国的政体不是“三权鼎立”，也不是“两院制”。这可以看作是在当时情况下中共表态不走“邪路”的正式宣言。

　　10天后，在十一届人大第一次常委会会议上，吴邦国在讲话时更是措辞严厉的强调，中国“绝不照搬西方那一套，绝不搞多党轮流执政、‘三权鼎立单引号、两院制。”这是吴邦国在有公开报道的人大会上首次使用“绝不”一词。此后，“绝不”一词成为吴邦国的一个标签。随后的2009年3月9日，十一届全国人大二次会议上，吴邦国再次重申了上述讲话。

　　2011年3月10日，吴邦国在十一届全国人大四次会议第二次全体会议，作《全国人民代表大会常务委员会工作报告》时，正式提出“五不搞”——“从中国国情出发，郑重表明我们不搞多党轮流执政，不搞指导思想多元化，不搞‘三权鼎立’和两院制，不搞联邦制，不搞私有化。”自此可以看出，中共已经下定了“不走邪路”的决心。

　　事实上吴邦国的这一系列表述并非毫无缘由，而是在当时的大政治环境下做出的。1989年“六四”之后，西方民主被当作对中共政权“和平演变”的源头而严防死守。江泽民时代后期，中共高层出现了对西方民主制度示好的迹象，以致2003年开始，民众对“胡温新政”寄予政治体制改革的高度期待。2008年，300多名中国各界人士共同起草签署了《零八宪章》。随后起草宪章的异见人士刘晓波在2008年12月8日被以“涉嫌煽动颠覆国家政权罪”刑事拘留，2009年6月23日，刘晓波因涉嫌煽动颠覆国家政权罪，经中国检察机关批准逮捕，刘晓波本人更是因此获得了诺贝尔和平奖。当时海内外对此一片呼声，要求中共释放刘晓波，接受《零八宪章》。一股在中共看来“极右”的气氛正在弥漫，而吴邦国的“五不搞”使得所有讨论偃旗息鼓，也让那些希望全盘西化的改革派人士清楚，中共是不会向前苏联那样进行变革。

　　“薄熙来事件”敲走老路警钟

　　当中共在意识形态领域平息了这场“极右风波”之后，在中国西南边陲的重镇，正在当时重庆市委书记薄熙来的主导下，发生一场被外界看来是在试图向毛泽东时代回归的运动。当时海内外对于这场以“唱红打黑”为主要方式的“毛式运动”褒贬不一，但是不得不承认当时的确有一大批左派学者因此成为了薄熙来本人的拥趸。一时间“重庆模式”一词蜂蜜海内外，各种研讨会、学术书籍也层出不穷。虽然时至今日，薄熙来因罪下狱，现任重庆市委书记张德江也否认了“重庆模式”的存在。但在当时，多名常委前往重庆肯定重庆成绩无疑让所有人都对薄熙来的“分蛋糕”充满幻想，一股回归毛泽东时代的思潮也在朝野之间发酵。

　　今天翻看中共十七大之后历次中央全会公报，自确立了要树立“中国特色社会主义伟大旗帜”之后，从一中到五中，都未曾提及“毛泽东思想”。但是在六中全会公报中，开篇措辞为“以邓小平理论和‘三个代表’重要思想为指导”，报告最后却称“以马克思列宁主义、毛

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